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5. Puede decirse que la ciencia es una institución con sus escuelas , normas , estructuras , orden , donde existen diferentes ideas y estamentos de poder , a su vez la ¨institución científica¨ esta sujeta a otros poder es como por ejemplo el gobierno y el Estado.
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En la actualidad el vinculo estrechísimo entre ciencia y tecnología la convierte en la principal fuerza productiva de lacivilización tecnológica . Es preciso lograr un consenso político y social que posibilite la elaboración de políticas de Estado en el campo de la ciencia que permitan la resolución de problemas quetiene la población
Thuillier también expone ejemplos de casos donde el Estado interviene frenando y causando distorsiones en la textura de ciertas investigaciones científicas . Ej : el psicoanálisisencontró resistencias en la Unión soviética .

6. Thuillier señala que el epistemólogo es llamado a colaborar con el historiador de las ideas y con el sociólogo del conocimiento . Debe interrogarsesobre las visiones del mundo que sub-conducen a la actividad científica , sobre las relaciones existentes entre la ciencia y la sociedad , entre la ciencia y la comunidad científica , entre la cienciay las religiones o entre las diversas ciencias , poniendo de manifiesto la compleja trama de los saberes . La actitud consiste en aceptar como hipótesis previa que las ciencias que se tratan deestudiar puede tener al menos ciertos caracteres que hagan que se las llame ¨ciencias¨ y a investigar si los caracteres generales reconocidos son pertinentes y controlables , si estas sanjadas como se cree, etc . Teniendo en cuenta siempre los diferentes contextos de las modalidades de las practicas científicas sin subestimar su diversidad y su relatividad .

7. Thuiller semana en el texto que lasideologías y la religión no son siempre un freno para la ciencia , sino que muchas veces sucede lo contrario . Thuiller nos muestra algunos ejemplos históricos de esto , como ser :
-La tradición...