Freud

El complejo de Edipo es una noción central en el psicoanálisis freudiano, estrechamente relacionada con la sexualidad infantil, con el complejo de castración, con la prohibición del incesto, con la diferencia de sexos y de generaciones. Muy tempranamente Freud consideró que era al atravesar la fase edípica cuando se producía la estructuración de la personalidad y la orientación del deseohumano.
 
El Edipo es el conjunto de representaciones parcial o totalmente inconscientes y provistas de un poder afectivo considerable, a través de las cuales se expresa el deseo sexual o amoroso del niño por el progenitor del sexo opuesto, y su hostilidad al progenitor del mismo sexo. Esta es la forma positiva del complejo, que se presenta como en la historia de Edipo Rey. Esta representación puedeinvertirse y expresar amor al progenitor del mismo sexo y odio al progenitor del sexo opuesto. El Edipo completo consiste en la combinación de ambas representaciones, que nunca falta.
 
El Edipo de Sófocles
Freud vinculó el complejo con el personaje de Edipo creado por Sófocles. Edipo es hijo de Layo y Yocasta
Freud hizo de la tragedia de Sófocles el punto nodal de un deseo infantil incestuoso. "Heencontrado en mí -escribe a Fliess- sentimientos de amor hacia mi madre y de celos hacia mi padre, sentimientos que pienso son comunes a todos los niños pequeños". Desde el comienzo sostuvo la universalidad de los deseos edípicos a través de la diversidad de culturas y de los tiempos históricos, señalando que "A todo ser humano se le impone la tarea de dominar el complejo de Edipo".
Las constantesreferencias en psicoanálisis a héroes de la mitología griega, como Edipo o Narciso, tanto en lo que tiene que ver con la elaboración de la teoría como en las descripciones clínicas, se deben a que ese lenguaje es más apto para aproximarnos a los fenómenos psíquicos inconcientes que la terminología de la ciencia en general. Freud reconoció la insuficiencia del saber médico y la necesidad de unaprendizaje de orden histórico y mitológico para quienes deseaban adquirir una formación adecuada a la práctica del psicoanálisis. La historia y los mitos legendarios son una ayuda importante para comprender lo que hay de más específico y original en el psicoanálisis.
También recurrió al mito buscando dar una base de demostración muy amplia, universal, a sus descubrimientos. La mitología ofrece untestimonio de percepción de los deseos humanos y del mundo fantasmático reprimido que el psicoanálisis descubre en la práctica clínica y que ya había sido visto en cierta forma y sacado a la luz por los mitos (P. Kaufmann, 1993).
Freud pudo demostrar que los dos tabúes propios del totemismo: la prohibición del incesto y la de matar al padre tótem, no eran otra cosa que la interdicción de los dosdeseos edípicos, normalmente reprimidos, lo que le permitió afirmar que el complejo de Edipo era la condición del totemismo y que era por lo tanto universal, puesto que traducía las dos grandes prohibiciones fundantes de todas las sociedades humanas.
 
La sexualidad infantil
La sexualidad infantil fue uno de los grandes descubrimientos de Freud y uno de los que produjo mayor rechazo, pues echaba portierra la creencia en la inocencia de los niños. La larga dependencia del niño favorece y hace inevitable su atadura a sus objetos primarios, atadura necesariamente sexualizada por la primera floración de la sexualidad infantil, a la que responde la sexualidad -aunque sea reprimida o inhibida- de los progenitores.
En su primera teoría de la seducción, Freud consideraba que un niño inocente habíasido objeto de abusos sexuales por parte de un adulto, hecho traumático que había dejado huellas perdurables en el psiquismo del niño. No es que dichos abusos no existan en la realidad, pero al descubrir la importancia de la fantasía en la vida anímica encontró que los niños también tenían fantasías sexuales, y que ellas involucraban a sus padres, por lo cual, el descubrimiento de la sexualidad...