Freud

Rueda Castellanos Margarita
Taller Cine de Arte y Psicoanálisis

Resumen Obras de Freud (Tomo XV)
7ª Contenido Manifiesto del sueño y pensamientos oníricos latentes.9ª La Censura Onírica.11ª El Trabajo del Sueño.12ª Análisis de Ejemplos de Sueños14ª El Cumplimiento de Deseo
Freud dice que el sueño como un todo es el sustituto desfigurado de algo diverso, de algo inconsciente, y la tareade la interpretación del sueño consiste en hallar eso inconsciente.
Menciona tres importantes reglas que debemos observar en el curso del trabajo de interpretación del sueño: 1) No se debe hacer caso de lo que el sueño parece querer decir 2) Hay que limitar el trabajo a evocar, para cada elemento, las representaciones sustitutivas sin reflexionar sobre ellas, sin examinarlas para averiguar sicontienen algo pertinente, sin hacer caso de cuán lejos nos lleven del elemento onírico. 3) Hay que esperar hasta que lo inconsciente oculto, buscado, se instale por sí solo.
Comenta que al interpretar un sueño es más sencillo interpretar uno mismo su sueño que si tú interpretases el sueño de alguien más, ya que éste omitiría ciertas situaciones de su sueño por diferentes razones, como lo puede serel desagrado de una situación y la pena de mencionarla. Por lo que el que interpreta el sueño debe de estar preparado para que también estas situaciones salgan a la luz en el curso del trabajo. Se espera obtener información justamente la aclaración o explicación de un detalle inmotivado tan pequeño.
Llama contenido manifiesto del sueño a lo que el sueño cuenta, y pensamientos latentes del sueñoa aquello oculto a lo cual debemos llegar persiguiendo las ocurrencias. Lo central de los pensamientos inconscientes puede faltar en el sueño manifiesto o uno latente pueda estar sustituido por varios manifiestos.
Nos explica que la desfiguración onírica es aquello que nos hace aparecer ajeno e incomprensible el sueño y que queremos saber varias cosas de ella: en primer lugar, de dónde proviene;en segundo lugar, lo que hace, y por último, cómo lo hace. Dondequiera que haya lagunas dentro del sueño manifiesto, la censura onírica es la culpable.
Nos hace ver que la omisión, modificación, reagrupamiento del material son los efectos de la censura onírica y los medios de la desfiguración del sueño. La censura onírica misma es la causante o uno de los causantes de la desfiguración delsueño. A la modificación y el reordenamiento se suele reunirlos bajo el título de desplazamiento.
Dice que si se decide rechazar la interpretación correctamente realizada de un sueño propio, se debe tener la seguridad de que lo hacen por los mismos motivos por los cuales se ejerció la censura onírica. La desfiguración onírica es proporcional a dos factores. Por una parte, se vuelve tanto mayor cuantopeores sean los deseos que han de censurarse, pero, por la otra, cuanto mayor sea la rigidez con que se presenten las exigencias de la censura en ese momento.
También nos comenta que hay que ser humilde y dejar de lado las propias simpatías y antipatías cuando se pretende averiguar lo que en este mundo es real. No sólo se muestran los deseos oníricos malos, censurados, sino también la censura quelos sofoca y los hace irreconocibles.
El trabajo que traspone el sueño latente en el manifiesto se llama trabajo del sueño. Y el trabajo que progresa en la dirección contraria, el que desde el sueño manifiesto quiere alcanzar el latente, es nuestro trabajo de interpretación
A lo que en los otros sueños viene a sumarse todavía en calidad de trabajo del sueño lo llamaremos desfiguración onírica.En el capítulo menciona algunas operaciones de trabajo onírico:
La primera es la condensación. Por tal entendemos el hecho de que el sueño manifiesto tiene menos contenido que el latente y es, entonces, una suerte de traducción compendiada de este. La condensación se produce porque: 1) ciertos elementos latentes se omiten por completo; 2) de muchos complejos del sueño latente, sólo un jirón...