FREUD

La experiencia de vivencia de satisfacción es la vivencia primitiva de la construcción del aparato psíquico. Es una vivencia que se inscribe en el aparato y deja una huella en nuestro psiquismo. Tanto la experiencia de vivencia de satisfacción como la experiencia de vivencia de dolor (experiencias míticas no observables) marcan un principio (umbral) de soportabilidad. Lo mítico es la vivenciaque deja huellas que van a poner en movimiento el aparato, en tanto las dos experiencias que marcan los umbrales que regulan la excitación.


Un ejemplo paradigmático es el acto sexual, en donde hay un punto de excitación sexual que comienza en la fantasía y va en aumento, ese punto deviene de un displacer (calentura), y por eso se quiere llegar al orgasmo (placer). Hay un aumento de excitación y asu vez una caída. En el hombre después de la caída de la excitación hay muerte del deseo. La satisfacción se alcanza por la vía del displacer. Los umbrales de soportabilidad tienen que ver con los pasos de las huellas mnémicas. Se regulan los principios y por ello hay umbrales, ya que si se rigieran por constantes solo habría estimulo-respuesta.

ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DE DESEO
Nuestro psiquismose regula por estos principios. Freud se pregunta por que durante el sueño el inconsciente no puede ofrecer nada más que el deseo pulsional (cuál es la naturaleza psíquica). Para dar cuenta de esto ubicamos otro modo de lectura del aparato psíquico. El psiquismo implica un gran desarrollo, el bebe no nace con el aparato psíquico sino que se constituye. El desarrollo del psiquismo tiene un momentoy ciertas condiciones: se necesita de un amparo físico (caricias, miradas, que lo nombren) y un amparo psíquico.
El punto cero es la etapa previa al funcionamiento del psiquismo, que parte del sistema nervioso (intenta sacarse el estímulo de encima), el cual implica el principio de constancia. El aparato obedece primero al afán de mantenerse exento de estímulos, el esquema del aparato necesarioes el esquema del arco reflejo. El punto cero no es el primer punto del aparato, sino que es previo.
Hay algo que rompe este esquema de estímulo-respuesta, que se llama “apremio de la vida” (punto 1), que perturba el principio de constancia y es del tipo económica ya que perturba ese afán de mantener la energía constante. A ese apremio debe el aparato psíquico también el empuje para suconstitución, porque sin el apremio no hay psiquismo. Las necesidades corporales, es decir, el estímulo interno, llevan a un modo de funcionamiento diferente al aparato psíquico de constancia. La excitación impuesta por el estímulo interno buscara un drenaje en la motilidad, lo cual puede designarse “alteración interna”.




El niño hambriento llorara o pateara inerme para sacarse el estímulo de encima, esdecir, responde con el sistema del arco reflejo. El estímulo interno es constante, no actúa de manera momentánea, mientras que el externo es momentáneo. Solo puede sobrevenir un cambio (punto 2) cuando se hace la experiencia de la vivencia de satisfacción que cancela el estímulo interno, y en donde debe aportarse el objeto de la satisfacción, lo cual es fundamental para que haya condicióndeseante. Un componente esencial de la vivencia es la aparición de la percepción, cuya imagen mnémica queda asociada en una huella que dejo en la memoria la excitación producida por la necesidad. Por ejemplo: en el niño el cuidado ajeno (función materna), en donde es el ajeno el que interpreta. Cuando un niño con estimulo interno llora, la madre interpreta el llanto como hambre y le provee al niño elobjeto de satisfacción para calmar a ese estimulo, lo cual precisa de una vivencia para que haya una posición deseante.
Cuando se hace la primer experiencia de la vivencia se inscriben simultáneamente el primer par de huellas



(Punto 3) la próxima vez que el estímulo interno o la excitación sobrevengan se suscitara una moción psíquica que querrá investir de nuevo la imagen mnémica de aquella...