Friedrich Nietzsche
Páginas: 126 (31353 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2012
MIGUEL MOREY
FRIEDRICH NIETZSCHE,
UNA BIOGRAFÍA
Círculo de Lectores
[pic]
Allmählich ist mir das Licht über den allgemeinsten Mangel unserer Art Bildung und Erziehung aufgegangen: Niemand lernt, Niemand strebt darnach, Niemand lehrt — die Einsamkeit ertragen.
F. Nietzsche, Morgenröthe, 443
Poco apoco, he ido viendo claro cuál es el defecto más general de nuestro tipo de formación y de educación: nadie aprende, nadie aspira, nadie enseña — a soportar la soledad.
F. Nietzsche, Aurora, 443
Acerca de Nietzsche sabemos muchas cosas, tal vez demasiadas. Y lo que sabemos se debe tanto a la abundancia de testimonios que poseemos como a lo mucho queNietzsche habló de sí mismo —aunque no siempre dijera toda ni sólo la verdad. Y puede que sean demasiadas cosas, en cierto sentido, ya que amenazan con impedirnos abrazar de una sola mirada el enigma con el que nos desafía. Su prodigiosa aventura espiritual y el malentendido que maldice su memoria, con las sombras del nazismo y la locura, sigue hurtándonos su sentido preciso —pero no por ello deja demantenerse en pie ante nosotros, como algo con lo que no podemos dejar de medirnos: como si allí se jugara una parte importante del destino que nos aguarda.
Las páginas que siguen no pretenden ser un estudio crítico de su obra —ni siquiera son, en sentido estricto, una indagación biográfica. Más bien intentan apuntar, en una colección de estampas, los datos elementales de ese enigmaacuñado a finales del siglo pasado, y que hoy reconocemos bajo el nombre de Friedrich Nietzsche. Se trata de un enigma que, si se quiere, comienza de un modo bien sencillo, pero mostrando ya en su mismo punto de partida un desplazamiento radical. Tal vez sea por ello que, en definitiva, importa siempre bien poco, cuando leemos su obra, lo que hoy podamos pensar de ella: lo que de verdad importaes lo que en ella (y desde ella o contra ella) se piensa allí de nosotros, los hombres de las postrimerías del segundo milenio.
El hijo del predicador
(1844-1868)
1
La mayoría de los testimonios que poseemos sobre la infancia de Nietzsche nos lo presentan como un niño solitario, grave y altivo —con ocurrencias y maneras insólitas para su edad. Si se quiere, puede ser éste unretrato embellecido por su hermana con el fin de heroizar aún más su figura y presentarla a la posterioridad con todos los rasgos de la genialidad precoz. De creerla a ella, el abuelo materno, Oehler, fue «el primero en percibir los dones extraordinarios de su nieto Friedrich». Y así, nos cuenta, por ejemplo, cómo el abuelo solía atajar las quejas de la madre, exigiendo que se respetaran las rarezasde Nietzsche, ya que «es el niño más extraordinario, el mejor dotado que yo haya encontrado en toda mi vida; entre mis seis hijos no reúnen la mitad de dones que Fritz...».
Los más tempranos compañeros de Nietzsche (Pinder, Garnier, Deussen y otros) destacan también su notoria superioridad intelectual, aunque de un modo más matizado: no lo hacen sin añadir comentarios acerca de su profundamelancolía, próxima a la misantropía, su gran timidez, su miopía, o sus escasas dotes para las matemáticas o la gimnasia. Respecto de esa ceremoniosa gravedad suya, mezcla igualmente exagerada de autodominio y autoestima, que tanto respeto contribuía a despertar en sus condiscípulos, la siguiente anécdota, que nos transmite su hermana, es bien reveladora, en su misma ambigüedad: «Un día, unaviolenta tormenta comenzó a caer justo en el momento de la salida de la escuela. Nosotras esperábamos a nuestro Fritz en el extremo de la calle. Todos los muchachos se precipitaron en tromba hacia sus casas. Finalmente, apareció el pequeño Fritz, andando calmadamente, con su gorra protegida bajo la pizarra y un pequeño pañuelo encima. Mamá le gritó desde lejos: "Pero corre, venga". La lluvia que caía...
FRIEDRICH NIETZSCHE,
UNA BIOGRAFÍA
Círculo de Lectores
[pic]
Allmählich ist mir das Licht über den allgemeinsten Mangel unserer Art Bildung und Erziehung aufgegangen: Niemand lernt, Niemand strebt darnach, Niemand lehrt — die Einsamkeit ertragen.
F. Nietzsche, Morgenröthe, 443
Poco apoco, he ido viendo claro cuál es el defecto más general de nuestro tipo de formación y de educación: nadie aprende, nadie aspira, nadie enseña — a soportar la soledad.
F. Nietzsche, Aurora, 443
Acerca de Nietzsche sabemos muchas cosas, tal vez demasiadas. Y lo que sabemos se debe tanto a la abundancia de testimonios que poseemos como a lo mucho queNietzsche habló de sí mismo —aunque no siempre dijera toda ni sólo la verdad. Y puede que sean demasiadas cosas, en cierto sentido, ya que amenazan con impedirnos abrazar de una sola mirada el enigma con el que nos desafía. Su prodigiosa aventura espiritual y el malentendido que maldice su memoria, con las sombras del nazismo y la locura, sigue hurtándonos su sentido preciso —pero no por ello deja demantenerse en pie ante nosotros, como algo con lo que no podemos dejar de medirnos: como si allí se jugara una parte importante del destino que nos aguarda.
Las páginas que siguen no pretenden ser un estudio crítico de su obra —ni siquiera son, en sentido estricto, una indagación biográfica. Más bien intentan apuntar, en una colección de estampas, los datos elementales de ese enigmaacuñado a finales del siglo pasado, y que hoy reconocemos bajo el nombre de Friedrich Nietzsche. Se trata de un enigma que, si se quiere, comienza de un modo bien sencillo, pero mostrando ya en su mismo punto de partida un desplazamiento radical. Tal vez sea por ello que, en definitiva, importa siempre bien poco, cuando leemos su obra, lo que hoy podamos pensar de ella: lo que de verdad importaes lo que en ella (y desde ella o contra ella) se piensa allí de nosotros, los hombres de las postrimerías del segundo milenio.
El hijo del predicador
(1844-1868)
1
La mayoría de los testimonios que poseemos sobre la infancia de Nietzsche nos lo presentan como un niño solitario, grave y altivo —con ocurrencias y maneras insólitas para su edad. Si se quiere, puede ser éste unretrato embellecido por su hermana con el fin de heroizar aún más su figura y presentarla a la posterioridad con todos los rasgos de la genialidad precoz. De creerla a ella, el abuelo materno, Oehler, fue «el primero en percibir los dones extraordinarios de su nieto Friedrich». Y así, nos cuenta, por ejemplo, cómo el abuelo solía atajar las quejas de la madre, exigiendo que se respetaran las rarezasde Nietzsche, ya que «es el niño más extraordinario, el mejor dotado que yo haya encontrado en toda mi vida; entre mis seis hijos no reúnen la mitad de dones que Fritz...».
Los más tempranos compañeros de Nietzsche (Pinder, Garnier, Deussen y otros) destacan también su notoria superioridad intelectual, aunque de un modo más matizado: no lo hacen sin añadir comentarios acerca de su profundamelancolía, próxima a la misantropía, su gran timidez, su miopía, o sus escasas dotes para las matemáticas o la gimnasia. Respecto de esa ceremoniosa gravedad suya, mezcla igualmente exagerada de autodominio y autoestima, que tanto respeto contribuía a despertar en sus condiscípulos, la siguiente anécdota, que nos transmite su hermana, es bien reveladora, en su misma ambigüedad: «Un día, unaviolenta tormenta comenzó a caer justo en el momento de la salida de la escuela. Nosotras esperábamos a nuestro Fritz en el extremo de la calle. Todos los muchachos se precipitaron en tromba hacia sus casas. Finalmente, apareció el pequeño Fritz, andando calmadamente, con su gorra protegida bajo la pizarra y un pequeño pañuelo encima. Mamá le gritó desde lejos: "Pero corre, venga". La lluvia que caía...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.