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EL REFRAN…COMO FUENTE PEDAGOGICA
PARA EL CARIBECOLOMBIANO
JULIO RAFAEL PÉREZ PUENTES 

“Debemos utilizar el pasado
Como trampolín y no como
Sofá”
 

Un campesino anónimo en el devenir de su historia, expresaba a sussetenta y cinco años, que él, a su edad temía morir, por dos grandes
Razones: “no tanto por lo que hizo” “sino por lo que le quedaba por hacer”; es decir,que el viejo labriego sin saberlo filosofaba y daba ejemplo, de cómo debían aprovechar el tiempo aquellos que han tenido el privilegio de llegar al as instituciones educativas en su juventud. El campesino anónimo podría ser considerado como un sabio en el conocimiento popular, por cuanto lleva en su esencia una cierta dosis de sabiduría para el estudiante de hoy, a través de sus refranes, los cuales en ciertamedida han caído en desuso entre los habitantes de la selva urbana, y también en alguna medida en la universidad, las que dicho sea de paso, enarbolan
“teorías científicas e investigaciones de punta”,
así muchas veces tales investigaciones no sean otra cosa que consultas documentales, sin ninguna investigación de campo; sin embargo, dichos estudios mientras duerman el sueño de los justos, solosirven para adornar los anaqueles de las bibliotecas y las salas de las hemerotecas de los respectivos programas en las universidades. Podría decirse, sin temor a equivocaciones, que gran parte de la juventud que hoy cursa estudios en las diferentes instituciones de educación superior del Caribe colombiano, ignoran que existen campesinos anónimos y que el producto de su conocimiento, así como de suesfuerzo, está presente en los

Grandes supermercados de las ciudades. De este modo, ni siquiera está en capacidad de preguntarse: ¿quién cultivó esa provocativa patilla o aquellos rojos tomates que brillan y adornan las neveras? Este interrogante lleva a recordar un aviso comercial de un programa radial que decía:
“hoy
Los niños del colegio X descubrieron en el jardín, que los tomates novenían del
Supermercado sino de una planta”. Según todos los indicios, todo ello ocurre
Porque gran parte de la educación básica que hoy se imparte a los niños es ajena a la realidad en la que ellos viven; es una educación desprovista de sentido tanto teórico como practico; hecho que conduce a que, en no pocos casos, el estudiante dice estar describiendo lo que es, pero en realidad lo que describe eslo que él cree que es. El campesino anónimo ha hecho del refrán una verdadera cefalotecaandante, en la que la memoria es el elemento fundamental de sus conocimientos que lleva a todas partes y los que aplica en todos los casos en cualquier conversación o actividad que realice, ya que los conocimientos y la inteligencia, no pesan ni ocupan espacios.(Puche Villadiego, 1995,p.49)En términosgenerales el refrán es una figura cargada de muchos años deexperiencia y que los campesinos de las diversas regiones del Caribecolombiano aprenden de su realidad natural y social; pero además, es una herencia legada por las generaciones pasadas, que lleva en su esencia unaenseñanza que es transmitida por medio del proceso pedagógico de lacotidianidad el cual se repite de generación en generación,podría decirse que de forma espontanea. Aunque dicho proceso se ve amenazado a cada paso por los medios de comunicación masiva en la medida en que aliénenla cultura nativa, para darle paso a los dichos de mal gusto, engendrados por la vulgar conciencia culta de las ciudades, tales como: más peligroso que un colectivo con ventilador de techo
“más ordinario que una retroexcavadora con pasa cinta”. Etc.

SIel refrán es una fuente pedagógica, de la cotidianidad se podría hacer un imaginario entre ésta y la pedagogía de la academia, para que con esta simbiosis se pueda operar una transformación en la educación y formaciónde miles de jóvenes que desearían compenetrarse con una enseñanzacentrada en la problemática del contexto, pero estudiada en el aula de clase .De lo dicho podría surgir la...