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INTRODUCCIÓN
El 4 de diciembre de 1963 fue promulgado el Decreto "Sacrosanta Concilium" para la reforma litúrgica. Era el primero de los documentos emanados del Concilio Vaticano II.
Por casi 400años, la liturgia católica había estado normada por lo que el Concilio de Trento (1545-1563) en tiempos de San Pío V había dictaminado. La Santa Misa se celebraba exactamente igual en todas partes delmundo y el Misal era idéntico en todos los países; estaba en lengua latina y sus rúbricas estaban perfectamente establecidas
Era realmente hermoso ver y escuchar en cualquier parte del mundo losmismos movimientos, las mismas frases. Daba una idea de la universalidad de la Iglesia Católica. En Japón como en Argentina, los fieles escuchábamos el "Dominus vobiscum" que el sacerdote pronunciaba envoz baja para que el acólito (que representaba a toda la feligresía) contestara también en voz baja: "Et cum Spíritu tuo".
Cada domingo del año tenía sus lecturas invariables: escuchábamos 52 párrafosdel Evangelio año tras año. Algunos fieles poseían y sabían manejar su Misal Diario para poder entender en español, lo que el sacerdote rezaba en latín, la lengua oficial de la Iglesia. Otros secontentaban con rezar cada vez la famosa "Misa de Lavalle", o rezaban otras oraciones como el Vía Crucis o el Santo Rosario, mientras el sacerdote oficiaba, de espaldas al pueblo, en latín y en voz baja,las oraciones y ritos de la Misa.
Así eran las cosas y nadie se extrañaba de ello. Las cosas de Dios eran misteriosas de por sí. La Santa Misa había sido siempre así y supuestamente así debería seguirsiendo.
Por eso el decreto "Sacrosantum Concilium" causó tanto impacto. De todos los documentos del Concilio, fue el que tuvo más inmediatos efectos. Sin ser el más importante, fue el que el pueblofiel percibió primero al ver cómo la Misa iba cambiando poco a poco.
Las reformas litúrgicas han sido graduales, como dando tiempo a la Iglesia de ir comprendiendo cada vez mejor el Santo...