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Institución de la Religión Cristiana
Juan Calvino

LIBRO TERCERO
DE LA MANERA DE
PARTICIPAR DE LA GRACIA DE JESUCRISTO.
FRUTOS QUE SE OBTIENEN DE ELLO
Y EFECTOS QUE SE SIGUEN

CAPÍTULO PRIMERO

LAS COSAS QUE ACABAMOS DE REFERIR
RESPECTO A CRISTO NOS SIRVEN DE PROVECHO POR LA
ACCIÓN SECRETA DEL ESPÍRITU SANTO
1. Por el Espíritu Santo, Cristo nos une a Él y nos comunica sus graciasHemos de considerar ahora de qué manera los bienes que el Padre ha puesto en manos de
su Unigénito Hijo llegan a nosotros, ya que Él no los ha recibido para su utilidad personal, sino
para socorrer y enriquecer con ellos a los pobres y necesitados.
Ante todo hay que notar que mientras Cristo está lejos de nosotros y nosotros
permanecemos apartados de Él, todo cuanto padeció e hizo por laredención del humano linaje
no nos sirve de nada, ni nos aprovecha lo más mínimo. Por tanto, para que pueda comunicarnos
los bienes que recibió del Padre, es preciso que Él se haga nuestro y habite en nosotros. Por esta
razón es llamado -nuestra Cabeza- y "primogénito entre muchos hermanos"; y de nosotros se
afirma que somos -injertados en Él" (Rom.8, 29; 11,17; Gál.3,27); porque, según he dicho,ninguna de cuantas cosas posee nos pertenecen ni tenemos que ver con ellas, mientras no somos
hechos una sola cosa con Él.
Si bien es cierto que esto lo conseguimos por la fe, sin embargo, como vemos que no
todos participan indiferenciadamente de la comunicación de Cristo, que nos es ofrecida en el
Evangelio, la razón misma nos invita a que subamos más alto e investiguemos la oculta eficacia
yacción del Espíritu Santo, mediante la cual gozamos de Cristo y de todos sus bienes.
Ya he tratado por extenso de la eterna divinidad y de la esencia del Espíritu Santo. Baste
ahora saber que Jesucristo ha venido con el agua y la sangre, de tal manera que el Espíritu da
también testimonio, a fin de que la salvación que nos adquirió no quede reducida a nada. Porque
como san Juan alega trestestigos en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu, igualmente
presenta otros tres en la tierra: el agua, la sangre y el Espíritu (I Jn.5,7-8).

No sin motivo se repite el testimonio del Espíritu, que sentimos grabado en nuestros
corazones, como un sello que sella la purificación y el sacrificio que con su muerte llevó a cabo
Cristo. Por esta razón también dice san Pedro que los fieles hansido "elegidos en santificación
del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo" (I Pe. 1, 2). Con estas
palabras nos da a entender que nuestras almas son purificadas por la incomprensible aspersión
del Espíritu Santo con la sangre sacrosanta, que fue una vez derramada, a fin de que tal
derramamiento no quede en vano. Y por esto también san Pablo, hablando de nuestrapurificación y justificación, dice que gozamos de ambas en el nombre de Jesucristo y por el
Espíritu de nuestro Dios (I Cor. 6, 11).
Resumiendo: el Espíritu Santo es el nudo con el cual Cristo nos liga firmemente consigo.
A esto se refiere cuanto expusimos en el libro anterior sobre su unción.
2. En Cristo Mediador recibimos la plenitud de los dones del Espíritu Santo
Mas, para que resulteclaro este punto, singularmente importante, hemos de saber que
Cristo vino lleno del Espíritu Santo de un modo nuevo y muy particular; a saber, para alejarnos
del mundo y mantenernos en la esperanza de la herencia eterna. Por esto es llamado "Espíritu de
santificación" (Rom. 1,4), porque no solamente nos alimenta y mantiene con su poder general,
que resplandece tanto en el género humano como enlos demás animales, sino que es para
nosotros raíz y semilla de la vida celestial. Y por eso los profetas engrandecen el reino de Cristo
principalmente en razón de que había de traer consigo un derramamiento más abundante de
Espíritu. Admirable sobre todos es el texto de Joel: "Derramaré mi Espíritu sobre toda carne,
dice el Señor" (JI. 2,28). Porque aunque el profeta parece que restringe los...