fuck you

Noviembre, 2004
Imperialismo y Anti-imperialismo

IMPERIALISMO

Y
ANTI-IMPERIALISMO
*

James Petras

Tengo una deuda ahora con Paco porque con
este tipo de introducción es difícil seguir con el
discurso, a ver si estoy a la altura de la introducción.
En primer lugar quiero agradecer a Ángela la
invitación del Secretariado de Extensión Universitaria,
Áreas de Ciencias y Letras yesta es la única parte
de la conferencia que voy a leer. También quiero
agradecer la colaboración a la Asociación
Universitaria para el Desarrollo de la Filosofía de la
Praxis y a otros colaboradores.
Vivimos una época de guerras, insurrecciones,
conquistas, resistencias y no solo en este momento
pues las indicaciones son que este proceso va a
continuar y extenderse por todas partes: nadiees
inocente y todos estamos implicados y para entrar
en esta temática, para entrar en las visiones que
tenemos de otro mundo, todos los problemas en la
actualidad pasan por el problema del Imperialismo
o en favor o en contra, directa o indirectamente.
Entonces la primera cosa que tenemos que hacer
por lo menos en este contexto es identificar los
conceptos básicos que están siendo utilizadospara
explicar o tratar de entender el mundo en el que
vivimos.
En primera instancia el concepto de
globalización como un fenómeno de extensión del
capitalismo por todas las partes del mundo
eliminando fronteras y entrando en todos los lugares,
como concepto descriptivo del hecho de que las
multinacionales y los grandes bancos se están
ubicando en los países ex-comunistas, el Tercer
*Profesor de la Universidad de Binghamton, New York

Mundo, desde lo alto de los Andes hasta los
pastores de los Pirineos y entrando en nuestra vida
cotidiana. Pero esta dinámica misma, esta expansión
no se puede entender si no entendemos la lógica de
los Estados y principalmente y en primera instancia
los Estados Imperialistas porque el Capital no se
mueve simplemente porque se estáacumulando y
necesita aumentar la tasa de ganancia, si hay
conflictos, resistencia, rechazo de la intervención de
capitales, no entra el capital, es temeroso, no tiene
garantias y necesita aucerdos, imposiciones, fuerza,
violencia, muertos para entrar y conquistar áreas
de exportación, de mano de obra barata, estados
esclavos; el estado negocia las condiciones que
permiten al capital extendersepor todas partes, ya
sea una guerra militar, una conquista cultural, o a
través de una serie de becas colonizando los
cerebros de los nuevos iniciados, estudiantes y otros
para que vuelvan a su país implementando las
medidas confluentes con la expansión del capital de
los países imperialistas. Entonces en el argumento
de personas como Toni Negri y Hardt faltan muchos
componentes parateorizar pero una fundamental
es su teoría de que el Estado Imperial está
desapareciendo, nunca en la historia contemporánea
hemos visto una descalificación de un propuesta
teórica tan rápida; inmediatamente después de
terminar su libro, los EEUU están invadiendo
Afganistán, conquistando y colonizando Yugoslavia,
masacrando a los iraquíes, controlando las Naciones
Unidas- a Kofi Annan le llamamosel mensajero, el
mensajero de Washington- y más allá de eso los
esfuerzos por imponer un acuerdo comercial,
económico y político en América Latina, lo que

7

Laberinto 15
llamamos ALCA (Acuerdo de Libre Comercio de
las Américas). Quieren de un golpe eliminar todos
los marcos legales que protegen la Salud, la
Enseñanza, etc. abriendo las puertas a la privatización
donde lasdecisiones fundamentales se van a tomar
en una comisión dominada por EEUU.
¿Cómo cualquier persona, no ya un doctor
como Negri, puede hablar de un Imperio sin
imperialismo?. Esto escapa a mi conocimiento y al
de cualquiera que lea el diario, incluso el Ideal de
Granada. Es difícil imaginar una teoría tan
desubicada, tan equivocada, como esta propuesta
de que el Imperialismo está desapareciendo y...