Fuentes del derecho romano

FUENTES DEL DERECHO ROMANO


Clases de Fuentes de Derecho.
- I Clasificación:
a) Fuentes de producción:
1º En su sentido material: es decir en relación a los órganos que le dan vida a las normas, como por ejemplo los comicios, el senado, el emperador.
2ºEn su sentido formal: con relación a la forma que las normas adoptan, como los mores maiorum, las leyes votadas en los comicios, losplesbicitos, los senadoconsultos, la jurisprudencia o las constituciones imperiales.
b) Fuentes de conocimiento:En "un sentido estricto": los textos que contienen las normas del derecho vigente y en "un sentido amplio": todo documento que sirve para conocer tales normas.


II Clasificación:
a)Fuentes directas: Son a las que recurría el juez para resolver el conflicto, es decir,el derecho (Lajurisprudencia, la ley, el edicto.)
b) Fuentes indirectas: Son otros recursos que nos permiten reconstituir el Derecho Romano;como la historia , la literatura, la arqueología, etc.
III Clasificación: Fuentes del derecho de Jus Scriptum y Jus Nonscriptun.
Las fuentes del derecho romano escrito:
1. Las leyes o leges, que son decisiones votadas por el pueblo romano en los comicios curiados ycenturiados.
2. Los plebiscitos que son decisiones adoptadas por la plebe en los Concilia Plebis.
3. Los edictos de los magistrados.
4. Los senadoconsultos.
5. Las constituciones imperiales.
6. Las respuestas de los jurisconsultos que tenían el Jus Publice Respondendi.
Las fuentes del derecho no escrito están integradas por:
1. La costumbre, las mores mayorum.
2. La interpretatio de losjuristas primitivos.

Fuentes del Derecho 1er. Periodo.
El derecho estaba consagrado en la costumbre -Moris maiores- "era el producto de la voluntad de todos, sin que ella se vierta en una ley y que será comprobada por la antiguedad". El Digesto recoge un texto de Salvio Juliano, que respecto a la costumbre, expresa: "En aquellas causas que no usamos las leyes escritas, conviene se guarse aquello queestá introducido por el uso y la costumbre; y si éste faltase en algún caso, se ha de guardar lo que es más próximo a la costumbre; y si aún ésto no hubiese; conviene observar el derecho que se usa en Roma. La costumbre inmemorial con razón se guarda como ley, y éste es el derecho que se dice introducido por la costumbre, porque las mismas leyes por ninguna otra cosa nos obligan sino porque fueronrecibidas por el consentimiento del pueblo: también obligará con razón a todo aquello que sin constar por escrito, aprobó el pueblo porque que más tiene que conste por escrito la voluntad del pueblo, declarada por votos, que el que la declara con hechos y, costumbre. Por lo cual también está legítimamente recibido que se deroguen las leyes, no sólo por la voluntad del legislador, sino por el nouso tácito por consentimiento de todos."


La costumbre:Se define entonces como la observancia constante y uniforme de una regla determinada de conducta por los miembros de un grupo social, acompañada de la convicción de que responde a una necesidad jurídica.
Requisitos:
a) Generalidad: Por ser la regla de conducta aceptada por la mayoría del grupo social;
b) Constancia: Debido a que precisala repetición de la conducta por un largo período de tiempo.
c) Uniformidad. Ya que los actos repetidos son iguales, porque suponen la observancia a una misma norma de conducta; y
d) Convicción de acatar un imperativo jurídico, porque la conducta se ajusta a la costumbre, ya que existe en la comunidad la certeza de estar cumpliendo una necesidad ineludible de derecho.




2. Las XII Tablasy algunas leyes comiciales
Con anterioridad a la dictación de las XII Tablas, la tradición relata que existió una recopilación realizada por el liberto Flavio; este legendario código se llamó "Jus Flaviorum". Otros sostenían que hubo otra compilación de leyes, obras del jurista Papiro, denominada "Jus Papiriarum". De estas obras no hay noticias ni documentación cierta.
Dictadas en el año 450...