Fuentes Del Yo - Resumen

TAYLOR, LAS FUENTES DEL YO, RESUMEN

Por MARTHA JANNETH CHAPARRO PACHECO
Antropóloga docente Escuela de Ciencias Sociales, UPTC
Texto inédito, Tunja, 2011, 13 pág.

Nota de la compiladora
Resumen tomado de CHARLES TAYLOR FUENTES DEL YO: La construcción de la identidad moderna (1996, 1ª edic), Edit Paidos, Barcelona. Ira Parte: LA IDENTIDAD Y EL BIEN (Pág. 17-123)

Cuando intentamosdeterminar cuáles son las ideas de un ser humano o de una época, solemos confundir dos cosas radicalmente distintas: sus creencias y sus ocurrencias o «pensamientos». En rigor, sólo estas últimas deben llamarse «ideas».
A propósito de las ideas o pensamientos, en el mundo del conocimiento, hay: pensamiento científico que se relaciona con las ciencias naturales.
Y pensamiento ontológico,epistemológico, que es el propio de las matemáticas y las ciencias humanas. Distinguiéndose las matemáticas de las ciencias humanas, de que los entes que estudian las matemáticas son impersonales, neutros, en tanto que las ciencias humanas, siempre rescata que detrás de todo, está el ser humano, y es a éste ser que se consagra en su estudio.
Las ciencias humanas aparte de ontológicas y epistemológicas,también llamadas por la filosofía, ciencias del espíritu, son por excelencia éticas, que es lo que nos va a demostrar en esta Ira Parte de su libro Charles Taylor.
M. Ch.

EL APORTE DE LA FILOSOFÍA DE LA MORAL DE CHARLES TAYLOR
Qué es eso que entendemos por lo que somos, es realmente lo que somos?.

CAP I Marcos Referenciales ineludibles, lo que somos los seres humanos, lo trata a través de laexpresión AGENTE HUMANO, PERSONA O SUJETO, INDIVIDUO O YO. Y la noción de Persona es imposible sin la de BIEN, van juntos, lo que hace una Ontología de la moral. Moral en en una pretensión de “rectitud”, de lo correcto.

Lo correcto tiene que ver con:
1º) El respeto a la vida
2º) El respeto a la integridad
Nota La observación de estos dos respetos, p. ej. Prohíbe matar a miembros de la mismaespecie. Empero, en el reino animal chimpancés y seres humanos matan a los de su especie, no por necesidad sino por placer.
3º) El respeto al bienestar
4º) El respeto a la prosperidad

Esto es extensivo a la raza humana y los derechos de los animales.

La endoculturización (primer proceso de socialización que consiste en aprender el ABC de una cultura, p. ej. los(as) niños(as) la aprenden desus padres) ayuda a definir los lindes de los otros.

LOS ARGUMENTOS ONTOLÓGICOS poseen estatus de ARTICULACIONES de nuestros instintos morales.

Por ello la PREGUNTA de TAYLOR es:
¿Qué imagen de nuestra naturaleza y actitud espiritual da sentido a nuestras vidas?

Su OBJETIVO es:
Examinar la Ontología Moral que articula dichas intuiciones. Por ello examina qué Objeto es digno de respeto(Rta La Vida, la Integridad, el Bienestar, la Prosperidad).

Otra PREGUNTA:
¿Cuáles son las bases del Respeto Universal?

DIFICULTADES DE LA ONTOLOGÍA MORAL:
1º) Ha sido omitida por nuestros contemporáneos por ser una sociedad pluralista
2º) Por el peso epistemológico de las Ciencias Naturales
3º) La naturaleza provisional, incierta y de búsqueda de muchas de las creencias morales.

Porello TAYLOR quiere recuperar la Ontología Moral, busca la articulación. Porque la modernidad nos dice que:
“La vida humana debe ser algo que merezca ser vivida, con significado para las vidas particulares”.
Más la cuestión es que la gente lo reconoce implícitamente, pero NO problemáticamente.

TAYLOR quiere demostrar:
De qué dependen las negativas ideológicas de la gente, porque el mundomoral de la modernidad es diferente al de otras civilizaciones en el tiempo y en el espacio, porque pretende ser “UNIVERSAL”. P. ej:
EL RESPETO A LA VIDA, a LA LIBERTAD, que se da a través de los DERECHOS. La LEY es eso que tengo que obedecer.

Los Derechos Universales vinculan:
1º) El respeto a la Vida
2º) La integridad humana
3º) La Autonomía (la inalienabilidad de Locke)
4º) La Libertad...