Fuentes derecho religioso

10 – 4 – 2012 Derecho libertad religiosa
Tema
Fuentes derecho religioso

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El derecho religioso es un conjunto de normas que regulan la dimensión del
factor religioso. Este término puede inducir a error, al relacionarlo con la iglesia
católica. Las normas de las que hablamos son estatales o autonómicas o
dictadas por una administración local.
Son normas que regulan aspectos de lasociedad, educación, asistencia
religiosa… Afectan a las relaciones de iglesia y estado. SE diferencia con el
derecho canónico pues este son las normas con las que se rige la iglesia
católica.
En derecho eclesiástico no existe un código como existe en otras disciplinas
del derecho o en el propio derecho canónico. Los problemas de las fuentes
del derecho eclesiástico no varían con respecto a otrasdisciplinas.
Las fuentes se dividen en dos:
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

Fuente derivadas unilaterales
Fuentes derivadas bilaterales

Partimos de la Constitución de 1978. Las primeras son la Constitución y la LO de
libertad religiosa. Son normas que surgen y dependen del Estado. Fuentes
derivadas bilaterales surgen de un acuerdo previo entre los poderes públicos y
las confesiones religiosas. Son normas quesurgen por voluntad de ambas
partes para regular materias que interesan a las dos partes, más
concretamente, el régimen jurídico de dichas confesiones religiosas. Se basan
en el principio de cooperación del artículo 16 de la Constitución. Acuerdos
con
las
confesiones
religiosas
y
convenios
menores.
Artículo 16 de la constitución principalmente, pero también la relación con los
principiosde los artículos 14, 20, 22, 30, 32. Objeción de conciencia y
desobediencia civil. En el primer caso tiene que existir una norma que no
quiere cumplir. En el segundo caso, un grupo de personas presionan para que
esa norma se derogue o deje de existir.
La objeción de conciencia secundum legem sería el supuesto en el que la
norma contiene una posibilidad en caso de que no se quiera cumplir. Dauna
opción adicional.
La objeción contra legem es cuando la no exista otra opción más que
acatarla. Existe también la objeción de conciencia sobrevenida que se da
cuando una persona “de la noche a la mañana” pues cambia de opinión y
decide no seguir realizando su actividad aunque la lleve realizando muchos
años. El tribunal constitucional dijo que aunque no venga nombrada
directamente enel artículo 16, se supone la objeción de conciencia.

Acuerdos Estado Iglesia
Partimos del art. 16 de la Constitución  acuerdos con la Iglesia católica /
acuerdos
con
confesiones
minoritarias
LOLR(regulada
por
otras
disposiciones)
Otras disposiciones a nivel autonómico, local
Existe
una
ley
de
libertad
religiosa
anterior
Con la Iglesia católica ya existía un acuerdo del 1953a

la

LOLR

A partir de la Constitución existe un cambio en la regulación de la libertad
religiosa, distinta a lo ya visto hasta ese momento.
Los acuerdos con la Iglesia Católica siguen unas directrices especiales
respecto de las demás confesiones minoritarias.
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28 – 6/1976
3 – 1/ 1979 Acuerdos asuntos jurídicos, económicos, enseñanza y asuntos
culturales y asistenciareligiosa a las fuerzas armadas y servicio militar de
clérigos y religiosos.

11 – 4 – 2012
Los acuerdos Iglesia Estado se han utilizado distintos nombres, pero
actualmente las más utilizadas son concordato y acuerdo. Los concordatos
son unas formas de relaciones en las que se regula un conjunto heterogéneo
de materias: educación, economía, aspectos jurídicos, …
El acuerdo son las relacionescuando se tratan por separado materias
especificas. En los diferentes acuerdos que se han realizado han ido
sustituyendo el concordato de 53. Este regula muchas materias y los acuerdos
van especificando las normas incluidas
Naturaleza jurídica de los acuerdos entre Iglesia y Estado, serian comparable
con un tratado internacional, dicho así por el TC y por TSupremo. Pero no es así
en todos los...