fuentes dsi

PRÁCTICA FUENTES DSI
1. ¿Qué es una vía cognoscitiva?
Son las maneras o formas que tenemos de llegar al conocimiento de las cosas.


2. ¿Cuáles son las vías de conocimiento que tú utilizas? ¿Qué pasa si renuncias a alguna de ellas?
Los sentimientos, la razón y la experiencia. Si renunciamos a alguna nuestro conocimiento es incompleto.


3. ¿Cuáles son las dos vías cognoscitivas de laDSI?
La Fe y la Razón. La Fe ilumina y completa a la razón.


4. ¿Cuáles son las dos fuentes de las que se nutre la DSI?
Revelación divina y naturaleza humana.


5. ¿Qué es la Revelación? ¿cómo se transmite? ¿para qué sirve?
La Revelación es la Palabra de dios dirigida a los hombres. Se transmite mediante tradiciones orales y escritas. Sirve para comprender, juzgar y orientar laexperiencia histórica humana.


6. ¿Qué trípode comprende la Revelación para la DSI?
Escritura, Tradición y Magisterio


7. ¿Qué es la Escritura?
La Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento).


8. ¿Qué es la Tradición?
Doctrina, costumbre, etc., conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.
Antes de escribirse el cristianismo se transmitió. El cristianismo es una religión viva, no delibro.


9. ¿Qué es el Magisterio?
Magisterio Iglesia: en el catolicismo, autoridad doctrinal que tienen el papa y los obispos.
Los que transmiten las enseñanzas. Transmitir y conservar.
Enseñar, transmitir. La escritura necesita una interpretación única y auténtica.
10. ¿Qué relación hay entre Escritura, Tradición y Magisterio?
Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamenteunidos entre sí, ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres.
La Tradición sería manipulable si no tuviéramos el filtro de la Escritura. La Escritura se lee con provecho en el ambiente de la Tradición. Sin el Magisterio, Escritura y Tradición estarían sometidas a interpretacionescontradictorias. Sin Escritura y Tradición, el Magisterio inventaría la fe, o sea, la destruiría.


11. ¿Qué diferencia ves con otras religiones?
En el catolicismo cualquier interpretación que rebase los límites establecidos por las enseñanzas del Magisterio, es una interpretación errónea, o al menos, temeraria o sospechosa, dependiendo de la certidumbre teológica con que el Magisterio señaledichos límites. En cambio, a diferencia del catolicismo, las sectas protestantes afirman que cada persona puede interpretar libremente la Sagrada Escritura, ya que el Espíritu Santo ilumina a cada uno individualmente. Si esto fuera así, la interpretación de las Sagradas Escrituras por las diferentes personas debería coincidir siempre, pero no ocurre así. Por eso hay tantas sectas protestantes, porqueno coinciden en la interpretación de las Sagradas Escrituras.


12. ¿Qué es la razón? Para la DSI, ¿qué valor tiene la razón?
La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce.
La DSI profesa una alta estima de la razón. No lasupervalora, como si fuera la medida universal de todo. No es racionalista. Pero tampoco la subestima, como si fuera incapaz de alcanzar la verdad objetiva.


13. Según la DSI, ¿qué relación hay entre Fe y Razón y qué importancia tiene?
La Fe y la Razón son las dos vías cognoscitivas de la DSI. La fe interacciona con la razón. La DSI conjuga a la vez fe y razón. La relación entreconvicciones de razón y convicciones de fe es de complementariedad.
Tiene importancia porque la Fe ilumina y completa a la razón. Es transracional, va más allá de la razón. La inteligencia de la fe incluye la razón mediante la cual explica y comprende la verdad revelada y la integra con las verdades propias de la naturaleza humana.


14. ¿Qué diferencias ves con otras religiones?
En el catolicismo...