Fuentes humanísticas

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MARÍA DEL SOL MORALES ZEA*

Crítica y simbolismo
en Posdata de Octavio Paz**

Resumen
del país. Como momento coyuntural del México moderno, el 68 fue y sigue siendo
tre quienes abordaron el movimiento poco después de la matanza del 2 de octubre
en la Plaza de las Tres Culturas, se encuentra Octavio Paz.
Palabras clave: crítica, simbolismo, Posdata

P

osdata
pacio en dondeeste autor expone su
pensamiento sobre el movimiento estudiantil, y no sólo eso, también es el lugar
en el cual da a conocer su visión del México que buscaba un sitio en la antesala
de la globalización.1 En este ensayo, los
empeños de Paz se dirigen, más allá del
movimiento estudiantil, hacia la explicación del contexto nacional en que ocurrió, siempre pensando en el futuro y
sus posiblesescenarios.
*

Estudiante del Posgrado en Historiografía, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad
Azcapotzalco.
**
Fecha de recepción: 2 mayo 2012.
Fecha de aceptación: 4 julio 2012.
1
Para Yvon Grenier, es especialmente importante
por ser, junto con
, el lugar donde expone “la primera crítica al centralismo burocrático y patrimonial (la pirámide) del
México contemporáneo”; “Prólogo”,p. .

Los movimientos sociales, la modernidad y el funcionamiento de la política
mexicana son los temas tratados por Paz
en Posdata; que corresponden a sus tres
apartados “Olimpiada y Tlatelolco”, “El
desarrollo y otros espejismos” y “Crítica
a la pirámide”. Estas temáticas se entrelazan en cada apartado, por lo que no
se hayan concentrados como los subtítulos harían suponer. Serán tambiénlos
temas que me permiten hacer un acercamiento crítico al texto, lectura que surge de una realidad diferente a la de su
autor. El presente análisis se dividirá en
dos partes. En la primera, realizaré una
revisión de las ideas de Paz, un acercamiento al contenido del libro. Mientras
terísticas formales del escrito, así como el peso histórico del ensayo visto a
la distancia.

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Críticay simbolismo en Posdata de Octavio Paz

El año axial2

Es claro que no estamos ante un recrudecimiento de la lucha de clases, sino
ante una revuelta de esos sectores que,
de un modo permanente o transitorio,
la sociedad tecnológica ha colocado
al margen. 4

El punto de partida del ensayo es claro,
México, cuyo momento culminante lo
constituyó la matanza del 2 de octubre
en la Plaza delas Tres Culturas, en la zona de Tlatelolco. La preocupación por
este movimiento y el acontecimiento sesociedad en general, y esto le llevará
más adelante a recuperar el análisis que
sobre la mexicana hace en
de la soledad. Pero, primero, empieza por
desentrañarla para después hablar sobre las revoluciones y las posibilidades de
del país. El intelectual se sirve de dos
componentes paraexplicar a la sociedad
mexicana de su tiempo: la historia y las
clases sociales. La importancia de la historia para Paz no es velada, él mismo
xicano no es una esencia sino una historia”. Mientras que la inclusión de la
categoría de clase social corresponde a
un conocedor de las tendencias de la teoría social que predominaron durante gran
parte del siglo ; pero que resultan para
lidad del 68.Más adelante regresaré sobre estos dos elementos que denotan su
tendencia estructuralista y materialista.
Desde el inicio se declara un rechazo
a la interpretación del movimiento estudiantil como una nueva expresión de

2

Los estudiantes no son una clase, sino
un sector, con dos características: ser jóvenes y universitarios. Y sin embargo, el
discurso del movimiento estudiantil incluíaal pueblo en su conjunto. En parte, esa postura inclusiva permite a Paz
to nacionalista, al compararlo con otros
de corte juvenil ocurridos ese mismo año
en otros países.
Escribe, a lo largo de su ensayo,
siempre en términos de grupos o colectividades y sistemas, lo que permite
reconocer una inclinación estructuralfuncionalista en su análisis de la sociedad. Los individuos, incluso aquellos...