FUENTES TEORICAS DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA Montero

FUENTES TEORICAS DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA
Aparte de esta fuente inicial, la Psicología Comunitaria se ha alimentado teóricamente de otras que le han proporcionado explicaciones adicionales: En primer lugar tenemos las teorías de la Tensión Social o Stress Social, complementadas con elementos provenientes del interaccionismo simbólico y de la tendencia hacia una Psicología EcológicaTransaccional, como la propuesta por J. R. Newbrough y sus asociados. Luego tenemos la integración de postulados provenientes de diversos paradigmas explicativos de la conducta, de base neoconductista, tales como las nociones de externalidad e internalidad que llevan a la creación del constructo del foco de control (Rotter) : el paradigma de la Desesperanza Aprendida o indefensión (Seligman); lasexplicaciones acerca del Bienestar Máximo (Foster). Y también las explicaciones de origen neopsicoanalista como la teoría de la personalidad autoritaria (Adorno y otros).
En el fondo de estas explicaciones hay una noción común: la de control y poder sobre las consecuencias de los propios actos. En tercer lugar, las teorías de la alienación, usadas por algunos psicólogos en sus postulados marxistas ytomados por otros de la versión del sociólogo Seeman, así como la teoría latinoamericana de la Dependencia, aparecen como explicaciones fundamentales de base, que subyacen a toda otra interpretación de la conducta y que dan integración y coherencia a las manifestaciones de esa conducta descrita por los paradigmas antes mencionados, suministrando una explicación contextual de los mismos, coherente yglobal.
Explicaremos brevemente, cada una de estas fuentes teóricas:
l. La noción de tensión social (Social Stress). Esta noción se encuentra en la base de la explicación teórica que presenta Bárbara Dohrenwend (1978), en su modelo conceptual para la Psicología Comunitaria, y está presente también en el movimiento ecológico transaccional propuesto en el Centro Kennedy para la investigación enEducación y Desarrollo Humano (EE. UU.). El concepto central del modelo, obviamente, es el de tensión, presentado en su versión concreta: vida que genera tensión (Stresstul lite); definida como aquella que produce cambios y exigencias mayores y más acuciantes, cuando no son deseados por el individuo. Ese cambio puede provenir del ambiente o de características psicológicas de la persona y puede produciruna gran diversidad de reacciones fisiológicas que son transitorias y autolimitantes (Ej.: respuestas ante situaciones de desastre), dependiendo nuevamente, de factores situacionales (Ej.: problemas económicos de la persona sometida a tensión, falta de apoyo social) y psicológicos (Ej.: valores, capacidades). La reacción de stress o tensión puede producir entonces los siguientes efectos: a)Crecimiento psicológico, en el sentido de madurez: cambio en los valores y aspiraciones; desarrollo de nuevas habilidades; b) Ningún cambio psicológico visible. Se retorna a la situación anterior, apenas desaparece la tensión. e) "Una reacción disfuncional que contrasta con una reacción de tensión transitoria en que es persistente y parece automantenerse" (Dohrenwend, 197, p. 5). El punto crítico aquí,es que se trata de una reacción patológica. Este último aspecto es clave para esta tendencia, que le otorga la mayor importancia, considerando que la Psicología Comunitaria debe consistir en la planificación de estrategias para reducir la tasa de psicopatología en la comunidad. Para ello (Dohrenwend, 1978), por ejemplo, propone varias áreas: intervención durante crisis; entrenamiento enhabilidades individuales; socialización y educación general; desarrollo de agencias de ayuda social; acción política con grupos de status desventajoso. Como puede observarse, esta fuente teórica tiende a justificar una praxis orientada hacia lo que antes hemos ubicado bajo el rubro de Salud Mental en la Comunidad; práctica ésta que a su vez se revierte sobre su teoría de base, guiando hacia explicaciones...