fuerza

Mochila susu: Lo que camina con los Wayúu, nunca falta en la indumentaria del wayúu. Su constante movilización por la península la convierte en una pieza imprescindible. Se teje en croché o ganchillo con la fibra del maguey y el algodón. Los hilos son de colores muy vivos y muestra elaborados diseños llenos de símbolos y belleza. Utilizada a diario por el wayúu, de tamaño mediano para guardarobjetos de uso personal, elementos de trabajo y el dinero.

Kapateras: La mochila grande del hombre, es una especie de tubo cilíndrico, con dos bocas y largos cordones de cierre que se utilizan también de colgaderas.

Katowi: Una mochila de maya muy resistente y de múltiples usos, se teje con los dedos y se elabora en fique, aipes curricán o cuero de chivo. Generalmente sirve para transportarutensilios, alimentos y líquidos depositados en las ollas, múcuras y garrafas de barro o en calabazos.

e) Agricultura

La agricultura se practica a pequeña escala, pero tiene menos importancia que el pastoreo que es la base económica; se trata de un pastoreo itinerante.

f) Caza y Pesca Lo hacen en menos escala, pero también existen wayuu pescadores.






• Bailes

Danzas (LaYonna): Danza realizada por diversos motivos sociales, se acompaña con la kase o caja o tambor redoblante hecho con maderas y pieles especiales, que imita temas como el paso del caballo, o el trote o vuelo de otros animales, y centraliza la fiesta La danza, quizás la forma festiva más popular hoy entre Wayúu, simboliza la oposición fundamental entre las figuras masculinas y femenina en la sociedadWayúu. Se ejecuta en una pista (piouy) o espacio adecuado, amplio (unos veinte metros por veinte) en el cual el hombre, normalmente con un penacho de gala o karatsu recula frente a la mujer que lo asedia con pasos ligeros, ataviada con su manta y un chal largo llamado koüsu (el tejido que tiene un agujero) que le cubre la cabeza y llega casi hasta el suelo.

• Aspectos religiosos

Ritos: Loswayuu tienen shamanes masculinos y femeninos, quienes para sus curaciones utilizan las técnicas tradicionales: canto con maraca, uso de tabaco, succión de los elementos patógenos, etc.

El velorio Wayúu: Cuando muere un Wayúu se corre la voz por toda la Guajiraque ha muerto fulano de tal. Empiezan a llegar a de diferentes partes los veloriantes a la casa del difunto, dan el pésame a losfamiliares y seleccionan un sitio de la casa, colocando horcones para colgar sus hamacas. Mientras llega la gente al velorio, los familiares prepara en el difunto en la habitación donde murió, lo visten con su mejor traje, le abre la boca para echarle uno o dos litros de chirrinchi o ataúd para que lo lloren sus amigos, familiares y demás parientes. Al llegar sus familiares se abrazan, dan el pésame ylloran ambos por un buen rato, luego el visitante llega donde el muerto y llora sobre el; las mujeres traen un pañuelo grande para llorar y, los hombres uno pequeño, en ocasiones usan un sombrero, con el cual se cubren el rostro para llorar, se envían a varios jóvenes para saber quiénes son las personas que van llegando y acampando para luego hacerles llegar café, azúcar, tabaco, plátanos, yuca,ron, carne para que cocinen y coman durante los días que van acompañar a la familia del difunto. En el velorio se sacrifican varias reces, carneros y chivos para que coman los veloriantes y con el estómago lleno hable del bien del difunto y sirven también para que estos animales acompañen al difunto o sus nuevas tierras en Jepira (el mas allá). El cadáver nunca queda solo, y en un constante llorar,turnándose los recién llegados en el lloriqueo. Después de llorar se van a su chinchorro a conversar, tomar café o fumarse un tabaco y lamentar la muerte del difunto. Juegan domino, cuentan chistes, narran los últimos acontecimientos, comen, beben y se van relacionando y haciendo amistad durante el tiempo que dura el velorio.

El entierro: Llegando el día del entierro sacan de la casa al...