FUKUYAMA2

BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
ARGELIA ZYANYA VÁZQUEZ TAPIA
201101288

¿El fin de la historia?

El pensamiento del autor ante el tema es totalmente conservador pues trata de escudarse enla propia defensa del sistema establecido, es un texto que más allá de propiciar, da por hecho el esteticismo en el sentido que estanca el papel de la historia. Imita la evolución de la política asícomo de la propia economía a los límites del capitalismo, generando términos ideales en una función del libre mercado, dejando fuera de todo análisis el papel de los monopolios.
La defensa que tiene elautor (ideal y abstracta) se considera insuficiente para mantener su premisa en cualquier concepción de la historia social, el argumento que se basa e marginar cualquier forma política diferente noresulta suficiente.
El análisis del autor se centra en el descarte del marxismo leninismo como alternativa a la democracia capitalista, es una generalización basada en un solo caso por lo que noaplicaría de manera igualitaria para el resto de los hechos históricos al analizar solo lo ocurrido con la URRS y Europa del este.
El trabajo de Fukuyama hace un realce del idealismo incluso insostenible,pues es el quien sobreestima el papel de la propia ideología y las opciones valorativas y culturales en casos como el costo que tiene un ejercito militar o siendo mas generales en los paísescapitalistas, deja de lado la relevancia que juega el papel económico dentro de una guerra, pues no considera la rentabilidad que tienen los países dedicados a la producción, venta y compra de armas parasostener su papel en el sistema internacional.
Al hablar del idealismo que caracteriza el texto, es pertinente mencionarlo dentro de la concepción de liberalismo pues se dota de un supuesto igualitarismo,cuando ignora de manera descarada a los regímenes que lo adoptan incluso en condiciones de pobreza, explotación y segregación. A esta diferencia de igualdad Fukuyama la nombra herencia de la...