Fullan, los nuevos significados del cambio en la educacion

Fullan: Los nuevos significados del cambio en la educación

Lo importante del pròlogo que Escudero, quien lo escribe, destaca es que Fullan es uno de los que sostiene que los cambios en la educación no son sòlo necesarios sino inevitables, deben ser entendidos y afrontados como un compromiso decidido y sostenido con el propòsito moral y social de la educación. Una de sus apiracionesirrenunciables debe ser el afàn de marcar una diferencia positiva en la vida de los estudiantes, asì como la vocaciòn de revitalizar las conecciones entre educación y la vida social en democracia. Declara que sòlo el fortalecimiento de los sistemas pùblicos de educación pueden hacer posible el desarrollo conjunto del capital social e intelectual. Ambos pertenecen al significado màs profundo del cambio,constituyen el nùcleo del propòsito moral de la educación y no sòlo han de plantearse como exigencias de los valores democràticos sino como una vìa de trànsito obligado para construir y exigir una democracia màs profunda y duradera.
La preocupación de Fullan es construir una teorìa del cambio en educación, llega a afirmar que para los cambios en la educación lleguen a ser provechosos han de contarcon un 25% de solidez y valor de sus propuestas y un 75% de cuestiones relacionadas con còmo crear condiciones y soportes para que lleguen a desarrollarse de modo efectivo y beneficioso. Defiende con claridad que la doble cara de què cambiar (teorìa pedagogica) y de còmo cambiar (teorìa del cambio) han d discurrir simultaneamente, y tanto en el plano de las reformas a gran escala, como en el màsconcreto de las innovaciones particulares. Es plenamente consciente que la teorìa del cambio se define como “conjunto de preguntas sin respuestas”. Advierte co nitidez el hecho de que no podemos ni debemos adherirnos a cualquier cambio. Importan sus contenidos y propòsitos, han de incluir a todos y en especial a los màs desfavorecidos, y han de nutrirse de los mejores saberes disponibles sobre laeducación valiosa y el aprendizaje que valga la pena.
Fullan insiste en que para comprender y promover las reformas necesarias, es preciso tener un ojo puesto en lo pequeño ( detalles concretos, vivenciales, fenomenològicos, pràcticos) y otro en lo estructural y màs general (los tiempos postmodernos, las presiones sociales, las raìces estructurales),es decir lo que ofrece es una teorìa de cambio convisiòn globalizadora que ha de nutrirse de valores y contenidos pedagògicos defendibles para el progreso social y humano y una teorìa que a su vez debe ser sensible a mùltiples contextos e implicar la concurrencia de fuerzas diversas.
Fullan subraya que la tarea de asentar cambios no està reservada sòlo a docentes, compete a directores, asesores, inspectores y desde luego a los polìticos. Lasreformas no son construcciones asèpticas ni desinteresadas socialmente. Cualquiera que aspire a lidiar provechosamente con ellas ha de asumir ha de asumir que comportan imperativos morales y luchas sociales.
Lo ùnico cierto de los cambios es que han de perseguir causas moral y socialmente justas.
Para hacer posible los cambios necesarios a gran escala, Fullan encomienda a los gobiernos una seriede asignaturas pendientes, entre ellas la creación de marcos de orientación de la polìtica educativa, la disposiciòn de recursos e incentivos, la defensa transparente y el debate de los mismos, la no tolerancia con aquellas situaciones o contextos donde la educación es manifiestamente mejorable y la creación de infraestructuras, condiciones y procesos para generar el conocimiento y la capacidadde los sujetos (docentes) y centros.

PRIMERA PARTE:

CAP. 1:Breve historia del cambio educativo.
Hace un breve reseña històrica (37 a 40).
LOS PRIMEROS INTETOS FRACASAN:
Reformar no es simplemente llevar a la pràctica la ùltima decisiòn polìtica sobre la mate ria; significa cambiar la cultura de las aulas, las escuelas, los distritos, las universidades. El problema del sentido es central...