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CANTO I
*
Peste - Cólera
* Después de una corta invocación a
la divinidad para que cante "la
perniciosa ira de Aquiles", nos
refiere el poeta que Crises, sacerdote de Apolo, va
al campamento aqueo para
rescatar a su hija, que
había sido hecha cautiva y adjudicada
como esclava a Agamenón; éste de
sprecia al sacerdote, se niega a
darle la hija y lo despide con amenazadoras palabras
;Apolo, indignado, suscita una terrible peste en el
campamento; Aquiles reúne a los guerreros en el á
gora por inspiración de la diosa Hera, y, habiendo
dicho al adivino Calcante que hablara sin miedo, a
unque tuviera que referirse a Agamenón, se sabe por
fin que el comportamiento de Agam
enón con el sacerdote Crises ha sido
la causa del enojo del dios. Esta
declaración irrita al rey, quepide que, si ha de de
volver la esclava, se le prepare otra recompensa; y
Aquiles le responde que ya se la darán cuando tomen Troya. Así, de un modo tan natural, se origina la
discordia entre el caudillo supremo
del ejército y el héroe más valiente. La riña llega a tal punto que
Aquiles desenvaina la espada y habría matado a Agam
enón si no se lo hubiese impedido la diosa Atenea;
entoncesAquiles insulta a Agamenón,
éste se irrita y amenaza a Aquile
s con quitarle la esclava Briseida,
a pesar de la prudente amonestación que le dirige Né
stor; se disuelve el ágora y Agamenón envía a dos
heraldos a la tienda de Aquiles que se llevan a Brisei
de; Ulises y otros griegos se embarcan con Criseida
y la devuelven a su padre; y, mientras tanto, Aquiles pide a su madre Tetis que suba alOlimpo a impetre
de Zeus que conceda la victoria a los troyanos pa
ra que Agamenón comprenda la falta que ha cometido;
Tetis cumple el deseo de su hijo, Zeus accede, y es
te hecho produce una violenta disputa entre Zeus y
Hera, a quienes apacigua su hijo Hefesto; la concordi
a vuelve a reinar en el Olimpo y los dioses celebran
un festín espléndido hasta la puesta del so
l, en que serecogen en sus palacios.
1 Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquile
s; cólera funesta que causó infinitos males
a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa
de perros y pasto de aves -cumplíase la
voluntad de Zeus- desde que se separaron
disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.
8 ¿Cuál de los dioses promovió entre ellos lacontienda para que pelearan? El hijo de
Leto y de Zeus. Airado con el rey, suscitó en
el ejército maligna peste, y los hombres pe-
recían por el ultraje que el Atrida infiriera
al sacerdote Crises. Éste, deseando redimir a su
hija, se había presentado en las veleras naves aqueas con un inmenso rescate y las ínfulas
de Apolo, el que hiere de lejos, que pendían
de áureo cetro, en la mano; y a todoslos
aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos de pueblos, así les suplicaba:
17 -¡Atridas y demás aqueos de hermosas
grebas! Los dioses, que poseen olímpicos
palacios, os permitan destruir la ciudad de Pr
íamo y regresar felizmente a la patria! Poned
en libertad a mi hija y recibid el rescate, ve
nerando al hijo de Zeus, a Apolo, el que hiere
de lejos.
22 Todos los aqueosaprobaron a voces que se
respetara al sacerdote y se admitiera el
espléndido rescate; mas el Atrida Agamenón,
a quien no plugo el acuerdo, le despidió de
mal modo y con altaneras voces:
26 -No dé yo contigo, anciano, cerca de las c
óncavas naves, ya porque ahora demores
tu partida, ya porque vuelvas luego, pues quizás no te valgan el cetro y las ínfulas del
dios. A aquélla no la soltaré;antes le sobreve
ndrá la vejez en mi casa, en Argos, lejos de
su patria, trabajando en el telar y aderezando mi
lecho. Pero vete; no me irrites, para que
puedas irte más sano y salvo.
33 Así dijo. El anciano sintió temor y obed
eció el mandato. Fuese en silencio por la
orilla del estruendoso mar; y, mientras se al
ejaba, dirigía muchos ruegos al soberano
Apolo, a quien parió Leto, la de...