Funcionalismo

Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Núcleo: Caricuao
Facilitadora: Belinda García

FUNCIONALISMO

Caracas, 07 de Junio de 2011

Participantes:
Isaías Boada:
Maryury López:
Iván Yibirin: 20.673.425
Sulvey Yibirin: 20.673.426

Introducción
El presente trabajo cuyo tema es elfuncionalismo, nos da las herramientas necesarias ya que las características del mismo no se pueden desarrollar de forma aislada, por lo que, se desarrollará conjuntamente con los temas de estructuralismo, estructural-funcionalismo y el de sistema político para asentar los temas. Asimismo, los elementos que se desarrolló en cada teoría son esenciales y generales para cumplir con la finalidad deltema, es decir, la más clara explicación para la mayor comprensión, ya que cada corriente tiene como antecedentes varios teóricos de la ciencia social y sus diferentes posturas filosóficas. Por otro lado, es un intento de conocer algunos elementos conceptuales de estas corrientes de pensamiento, porque el tema es amplio y cada corriente contiene una serie de bases teóricas, un contextohistórico-social y una fundamentación teórico-práctica a través de sus principales conceptos. Para una mejor explicación del tema a desarrollar, la primera parte abordaremos el tema de sistema político así como sus principales funciones, a continuación se expondrá la Teoría Estructuralista y posteriormente los principales aportes de la Teoría Funcionalista, para finalmente compaginar los principaleselementos de ambas teorías que dan por resultado la teoría Estructural-Funcionalista con el objetivo de explicar mejor la unidad entre estructura y función.

EVOLUCION DEL FUNCIONALISMO
El desarrollo del funcionalismo está estrechamente ligado a los problemas de la teoría de la identidad y a la aparición de la ciencia cognitiva. La teoría de la identidad fue formulada en los años 50 por John Smart yUllin Place ya que afirma que un estado mental es idéntico a un estado neuronal. Contra esta teoría se presentó la objeción de que es empíricamente plausible que diversos seres se encuentran en la misma situación mental y, a la vez, se encuentran en estados neuronales diferentes. Es de suponer, que los humanos y gatos pueden tener dolores de cabeza. Sin embargo, los cerebros son tan diferentes queresultan poco plausible que se encuentren en el mismo estado neuronal. En filosofía se habla aquí de realización múltiple. A esto se suma que en los años 50 y 60 surgieron la inteligencia artificial (IA) y la ciencia cognitiva. La teoría de la identidad parecía excluir de antemano que un robot pudiera tener conciencia, ya que carece de estados neuronales. En esta situación, el funcionalismo, hasido formulado por primera vez por Hilary Putnam en 1960, ya que parecía ser una clara mejora, y describe los estados funcionales como independientes de su realización concreta. Por lo tanto, la realización múltiple no se le plantea ningún problema a este funcionalismo. Tampoco excluye éste que estos sistemas sin cerebro biológicos puedan tener estados mentales. Estas ventajas hicieron delfuncionalismo la filosofía al uso en la inteligencia artificial y la ciencia cognitiva. Entretanto, debido a los problemas del funcionalismo, este estatus ha sido de nuevo cuestionado. Ya que el funcionalismo tiene que enfrentarse además a un problema que incluso muchos de sus defensores consideran que no han sido resueltos. Si todo estado mental es un estado funcional, también lo que experimentamos hande ser estados funcionales. Ya que sin duda, es plausible describir los dolores funcionalmente. Seguramente, la caracterización funcional es parte importante del dolor, pero hay otro elemento que parece aún más importante: la vivencia del dolor. Sin embargo, el hecho de que experimentemos los dolores no parece ser tenido en cuenta en la descripción funcional. El reproche al funcionalismo...