funcionalismo

7.-EL FUNCIONALISMO.

Entramos en la tercera epistemología, que trata de las cuestiones del pasado, desde
una perspectiva basada en la contemplación de la organización social, y de ellas trataremos
las tres más básicas, para así entender cuales son sus discordancias y sus desacuerdos en el
debate, y a su vez entroncar las posteriores derivaciones:

a).-El Funcionalismo, desde laperspectiva de la armonía de la acción funcional
del orden social.
b).-El Estructuralismo, desde la perspectiva psico-normativa de la estructura
social.
c).-El Materialismo, desde la perspectiva dialéctica de la contradicción social,
como explicativa del cambio histórico.

La teoría de la acción funcional, tiene dos antecedentes:
-uno organicista (Hebert Spencer). (1820-1903).
-otro racionalista(Max Weber). (1869-1924).

Uno de los primeros en utilizar el concepto de función, fue en Inglaterra Herbert
Spencer, que basándose en analogías biológicas, hablaba ya de una "dependencia
funcional entre las partes de un organismo vivo" comparándolas con las partes de una
"organización social". Es decir, comparando a las partes componentes de una sociedad con
un organismo en su funcionamiento.1

Estos conceptos funcionales, de las partes constitutivas de una organización social,
fueron desarrollados en Alemania por Max Weber desde una perspectiva más racionalista.
Y para explicar:
*el funcionamiento cohesionado del orden social,
*desde el consenso de distintas funciones racionalizadas,
*desarrolla su llamada teoría de la acción.

Dos tipos de modelos organizativos veríaWeber en acción:
-la gemeinschaft (comunidad). La comunidad constituiría un modelo dentro del
cual, los individuos quedarían integrados como partes del todo social, actuando según la
tradición de circunstancias afectivas, y de naturaleza religiosa...
La sociedad, adquiriria un nivel más complejo de organización, en el cual los
individuos como participantes adquieren una adhesión, calculandosus intereses
mutuos, y actuando con el fin de obtener la reglamentación MAS ventajosa.

-la gesellschaft (sociedad propiamente dicha). Se convierte en una agrupación
legal. Es decir, establecida por leyes. Y no como en el caso anterior (gemeinschaft) que
puede funcionar de acuerdo con tradiciones afectivas.

En el concepto de sociedad de Weber, la finalidad del orden establecido quedadeterminado de una forma más racional que afectiva, sancionada por leyes y decretos.

La sociedad funciona como una institución, cuando puede imponer a sus
miembros comportamientos dictados por decretos y leyes. Y cuando esto ocurre, el orden
político queda caracterizado por la Herrschaft o dominación; es decir por el poder

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identificado como Estado.

Sea cual sea su racionalización conel poder, el Estado se erige como una
institución que usa la dominación:
-tanto en el tiempo (en su tiempo histórico),
-como en el espacio (un territorio),
monopolizando la violencia física, legitimándola como castigo.

Una vez expuesta la organización social mediante la cual un Estado, puede exigir la
obediencia de sus miembros, Max Weber construye una tipología de la dominación socialdistinguiendo tres "modelos" de Herrschaft (como dominación, como el poder se
manifiesta):

a).-Poder carismático, como el ilustrado por el bonapartismo.
b).-Poder tradicional, como el ilustrado por las monarquías absolutas.
c).-Poder racional, como el propio de los estados burocráticos, en los que el poder
de los titulares de la autoridad queda establecido por derecho, ya que la legitimidadqueda fundada en un cuerpo de reglas legales.

Pero además, este investigador desarrolla, la racionalización de la acción
individual. Cada individuo se integra de una manera activa en las partes componentes del
orden social. Por lo que el funcionamiento, del modelo social propuesto en la teoría de la
acción, se plantea situando el concepto de acción en el ámbito del individuo, que funciona...