Fundación De San Petersburgo

EL BARROCO EN RUSIA : SAN PETERSBURGO

INTRODUCCION San Petersburgo, la nueva ciudad fundada por Pedro el Grande en 1.703, capital del Imperio Ruso desde 1.712, símbolo del prodigioso renacer de Rusia al siglo de las luces, su apertura a Europa guarda, pese a todo, una poderosa evocación de las tradiciones de la antigua Rusia. Símbolo, sobre todo, de la férrea voluntad de Pedro el Grande dehacer salir a Rusia del aislamiento y del cerco de las tradiciones medievales. La fundación de San Petersburgo por Pedro I marca la desaparición de la vieja Rusia, la Rus medieval heredera de Kiev, y el nacimiento de la Rusia moderna. Durante poco más de dos siglos, desde 1.703 hasta el año siguiente a la revolución de 1.917, la vida política, intelectual y artística del imperio se concentró en estenuevo centro, período que conocemos como petroviano o peterburgués. Durante todo el período anterior, el centro de gravedad de la civilización rusa se desplaza varias veces y siempre desde el mediodía hacia el norte, desde las orillas del Mar Negro al del Báltico: del Quersoneso a Kiev, de Kiev a Moscú, de Moscú a San Petersburgo. Pero entre San Petersburgo y las capitales que la precedieron hayuna diferencia fundamental. Antes de Pedro el Grande la vida artística rusa, aunque jamás había estado dispersa, no se concentra en un único punto. Las colonias griegas del Ponto Euxino, donde los escitas entran en contacto con el helenismo, se desgranan por las bocas del Danubio hasta el Cáucaso. La civilización kievita, heredera de Bizancio, se propaga a lo largo de la ruta de los varegos desdeel Mar Negro hasta el Báltico y florece en todas las grandes etapas del camino: en Chernigov, en Novgorod, en Pskov. Por la misma razón, la civilización moscovita del alto Volga se desarrolla primero en Vladimir y Susdal y el advenimiento de Moscú no impide al arte resplandecer en centros provinciales como Iaroslav y Rostov, sin hablar de los más humildes Vologda o Solvichegodsk. Por el contrario,el período peterburgués está caracterizado por la existencia de un centro artístico único que eclipsa a todos sus rivales. Toda la vida artística de la inmensa Rusia confluye hacia la desembocadura del Neva; todos los artistas de alguna valía, de la Gran o de la Pequeña Rusia caen en los tentáculos de la nueva capital que produce un vacío en torno a ella. En país alguno la centralización artísticafue y ha sido tan absoluta. La vida provincial se detiene. El arte ucraniano deja de desarrollarse en Kiev - el arte de Lasenko, de Levitski, de Borovikovski y aún del pintor poeta Taras Chevchenko nada tienen de específicamente ucraniano. Incluso Moscú cae en un letargo del que sólo saldrá tras el incendio de 1.812 que la hace más querida para todos los rusos, o, diría aún mejor, mediado elsiglo XIX cuando la reacción contra la occidentalización provoca una campaña contra San Petersburgo. La sustitución de las tradiciones bizantinas por las influencias occidentales es el carácter distintivo del período peterburgués. Pero la lo largo de toda su historia, el arte ruso ha tenido relaciones con occidente: Novgorod tuvo estrechas relaciones con la Hansa germánica, y artistas italianos fueronlos que en el reinado de Ivan III construyeron el Kreml de Moscú. Mediado el siglo XVIII la occidentalización de Moscovia hacía grandes progresos. Los comerciantes alemanes y holandeses afluían por la ruta de Arcángel y un barrio extranjero - niemetskaia sloboda, al que se puede considerar como un primer esbozo de San Petersburgo, fue erigido a las mismas puertas de Moscú.

La fundación de SanPetersburgo debe ser considerada como el comienzo de una nueva era en la que las influencias occidentales, muy fuertes en Moscú ya desde 1.650, se vuelven todopoderosas y se imponen totalmente en una ciudad nueva carente de tradición que pueda hacer de contrapeso. Es la ruptura total con el pasado bizantino del que la antigua capital Moscú sólo se hubiera librado paulatinamente. La influencia...