fundadores de la sociologia 2015

Precursores y fundadores del pensamiento de la sociología jurídica
Dentro de este título estudiaremos a pensadores que vieron la necesidad de entender ámbito jurídico como un fenómeno social; estos escritores plasmaron su pensamiento en grandes obras que hasta la actualidad son estudiadas y admiradas.
El nombre de la sociología jurídica empieza a utilizarse a fines del siglo XIX, siendo elprimero en utilizarlo, aparentemente, D. Anzilotti en su libro La Filosofía del Derecho y la sociología (1892) sin embargo, como titulo especifico de la obras aparece, luego de la primera década del presente siglo, en la Ehrlich (1912) y
Nardi Greco (1927). En la tradición anglosajona el termino sociología del derecho y se complementa con otras denominaciones tales como law y society (derecho ysociedad)
Las doctrinas del Derecho Natural pueden considerarse un antecedente de la sociología jurídica en un sentido: no obstante la manifiesta separación de sus propósitos, tuvieron por objeto determinar que existían un derecho, además de positivo, que prevalecía sobre él y excedía a la ley promulgada y a la sentencia dictada a partir de ella.
El dato común es entonces suponer que el derechopositivo no es la única forma posible de derecho, aunque las diferencias a partir de tal relación son mayores: el derecho natural es generalmente una forma dogmática al señalar la existencia de un derecho superior de un derecho superior e inmodificable, mientras la sociología del derecho pretende probar experimentalmente que el orden jurídico es variable y mutable; y depende de criterios culturalescontingentes. Sin embargo, al haber tenido ambos un adversario en común, tanto las teorías de Derecho natural como las sociológicas plantearon temas similares frente a la vocación imperial del derecho positivo en la versión formalista. Esto explica que Gurvitch, encuentre en Aristóteles, Grocio, Hobbes, Locke, los precedentes históricos de la sociología jurídica ya que en ellos existen fundamentos,sino de una sociología jurídica por lo menos de vertientes conflictivas y cooperativas de la sociedad.
Montesquiu es citado es citado como el primer es citado como el primer es citado como el primer autor que intenta esbozar una sociología jurídica (Ehlich) a partir del Espíritu de las leyes.
No obstante, no obstante este autor señala tanto Montesquieu como Beccaria son responsables ideológicosde la codificación, al difundir ambos la concepción de la inspiración ilustrada, el primero en la división de poderes y el segundo la concepción liberal del derecho penal.
Sin embargo si debiéramos elegir a un precursor nos inclinaríamos por el jurista francés Charles Comte (1782-1837), eclipsando en este punto injustamente por Augusto Comte fundador de la sociología. Su posición es la de unpositivista científico, que en su trato de legislación pretende introducir el uso de la metodología científica al estudio del derecho (1836) anticipándose setenta años más a Durkhein, al considerar al delito y la pena como hechos sociales. Todo lo anterior mencionado lo expondremos con mayor detalle en las siguientes páginas para su mejor entendimiento.
DOCTRINAS DEL DERECHO NATURAL O ESCUELA DELDERECHO NATURAL
"Esta denominación, en realidad, es impropia y no solo porque son muchos las doctrinas éticas y jurídicas que hacen referencia al derecho natural en todo tiempo, sino, fundamentalmente, porque los autores de este periodo que se consideran pertenecientes a esta escuela se hallan lejos de formar un conjunto orgánico, presentando fuertes diferencias."[11][6]. son estas diferencias lasque enriquecen el pensamiento político y social de este periodo; aquí ubicaremos a los pensadores que conciben que el derecho natural, es un derecho superior y anterior al hombre o al derecho civil. Este derecho natural es un derecho que tuvo como espacio un estado natural; este derecho también lo consideran algunos autores como un derecho divino, emanado por un ser superior.
Gurvitch considera a...