Fundamendos De La Fe Cristiana II

Fundamentos de la Fe Cristiana, Tomo II, Parte II-4

4. EL PROPÓSITO DE LA LEY DE DIOS
UNA COSA ES AFIRMAR UNA DOCTRINA, Y OTRA MUY DISTINTA ES estar convencido de ella y en
consecuencia cambiar nuestra vida. Esto es cierto para el caso de cualquier enseñanza bíblica, pero
particularmente es cierto en el caso de la doctrina de la Caída y del pecado humano. Estas enseñanzas son
difíciles deentender y no son aceptadas de muy buena gana. Por eso es que pareciera que Dios se esforzara al
máximo para convencernos de las mismas.
La ley de Dios, tal como está contenida en la Biblia, es el medio principal por el cual Dios revela que el pecado
es pecado y el pecador es un pecador, y esta revelación es el propósito principal de la ley. Existe una idea muy
extendida de creer que el propósito de laley es enseñarnos cómo ser buenos. Pero este punto no es el que la
Biblia enfatiza. Aunque es cierto que la ley instruye al malvado para limitar al mal, y que instruye incluso a los
fieles cuando expresa la voluntad y el carácter de Dios, de modo de animarlos a vivir la vida cristiana; sin
embargo, el propósito primordial de la ley es convencernos de que somos pecadores y que tenemos necesidad
deun Salvador. Su propósito es señalarnos la figura del Salvador.
Alguien ha dicho que a la vista de Dios somos pecadores de tres maneras. Somos pecadores por nacimiento (de
Adán hemos heredado el pecado y su culpa), por elección (voluntariamente repetimos el pecado de nuestros
antepasados), y por veredicto divino. Es por la ley que este decreto nos alcanza. La ley es el estándar de Dios
con el queno podemos cumplir. Por eso es que la ley nos condena o nos conduce al Salvador.

Definiendo la ley
¿Qué es la ley de Dios? Esta pregunta no es fácil de responder como podríamos suponer en una primera
instancia. El concepto de ley es complejo y difícil de aprender. Podemos comenzar a tener una idea del
problema cuando recurrimos a los diccionarios. Por ejemplo, en el Oxford English Dictionaryfiguran unas
veintitrés definiciones de la palabra ley. El Webster's New Collegiate Dictionary, un diccionario más limitado,
presenta nueve significados, y un párrafo extenso con sinónimos. Bajo los significados bíblicos sugiere los
siguientes: "la ley judía o mosaica como contenida en el Hexateuco (el Pentateuco y Josué) y en Ezequiel 40 a
48" y, en el uso cristiano, "el Antiguo Testamento".
Lo quenos concierne a nosotros en este estudio es el significado bíblico, pero aun así el tema no es simple. Hay
mucha variedad tanto en el uso que se hace en el Antiguo Testamento como en las ideas particulares al Nuevo
Testamento. En el Antiguo Testamento, la palabra ley en su uso más simple y limitado se reserva para "el libro
de la ley", que se identifica con el libro del Deuteronomio o, másespecíficamente, con el Decálogo o los Diez
Mandamientos que constituyen el corazón de dicho libro. Se nos dice que la ley fue escrita sobre unas piedras
levantadas por Israel después de que el pueblo cruzara el río Jordán al comienzo de la conquista (Dt. 27:2-3), y
que fue guardada dentro del arca del pacto dentro del tabernáculo. Luego, la palabra se refirió en un sentido
más amplio a los primeros cincolibros del Antiguo Testamento, el Pentateuco, también llamado Tora. Este sería
el significado de la ley cuando se utiliza en los libros históricos para hacer referencia a la ley escrita con
anterioridad a ellos comparar (1 Cr. 16:40; 22:12). Es evidente que el concepto se amplió de manera continua.
La expresión "la ley y los profetas" que con tanta frecuencia aparece en el Nuevo Testamento, peroque ya
estaba en uso desde hacía tiempo, sugiere que la ley es todo el Antiguo Testamento, con excepción de los
libros proféticos. En realidad, en los Salmos, la palabra pareciera ir más allá todavía y denotar la revelación
divina en general (Sal. 1:2; 19:7-9; 94:12).1
En las referencias exclusivas del Nuevo Testamento, en particular en los escritos de Pablo, estos cuatro
significados del...