fundamentacion de los derechos humanos

Fundamentación de los derechos humanos:
naturaleza, historicidad, subjetividad
(A propósito del Cincuentenario de la Declaración Universal de la ONU)
Autor: Dr. Joaquín Almoguera Carreres
Profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Pontificia Comillas

Como es conocido, con ocasión del cincuentenario de la Declaración Universal de
Derechos del Hombre de Naciones Unidas (10 dediciembre de 1948) se han celebrado, y se
vienen organizando todavía, diversos actos conmemorativos y celebraciones en diferentes
ámbitos de la vida universitaria y cultural española. A iniciativa del Departamento Inter
facultativo de Pensamiento Social Cristiano, a la que se sumó la Facultad de Derecho de esta
Universidad, se han realizado diferentes actividades con el objeto de prestartestimonio ante el
aniversario de un acontecimiento sin duda tan relevante. Entre dichos actos se encuentra la
celebración de una serie de conferencias que ahora se presentan en forma de artículos, y que
se impartieron en el Aula "Pedro Arrupe" en noviembre de 1998.
En este marco, las mencionadas conferencias fueron abiertas con la que a continuación se
desarrolla, con las necesarias correcciones quepermiten verter la palabra hablada a escrito
impreso, relativa al tema de la fundamentación de los derechos del hombre. Se trata,
obviamente de una cuestión inicial, y en este sentido prioritaria, aunque también por esa
misma razón, precisamente, de una cuestión abstracta y conceptual.
Se ha escrito mucho sobre la fundamentación de los derechos del hombre, probablemente
no solo por lacentralidad del problema, sino también y sobre todo, porque envuelve e incide
en otras cuestiones importantes. Desde este ángulo, puede decirse que es un tema complejo y
de ahí viene su calificación como problema. Es frecuente en este sentido que en muchos de los
escritos antes aludidos se comience planteando la cuestión de la fundamentación para
deslizarse después casi inadvertidamente, sobre todopara el lector, hacia el concepto de los
derechos del hombre y, en seguida, hacia la espinosa cuestión del concepto y del fundamento,
legitimación, juicio moral, etc., del Derecho en general.
Es evidente que existe una relación entre las diversas concepciones propuestas acerca de la
fundamentación de estos derechos y el concepto, o los conceptos, acerca del Derecho. Podría
decirse, en estesentido, que cada concepción, o incluso cada corriente jurídica, ha
proporcionado a los derechos humanos un fundamento propio y particular, coherente con la
concepción que se toma como base.
Esta situación puede constituir un verdadero prejuicio, en el sentido de que en lugar de
buscar abiertamente y sin condicionantes la base de los derechos humanos, se prefiere partir
de una concepciónestablecida y aceptada relativa a qué sea el Derecho para tratar de encajar
en la misma esta importante categoría. De esta forma, resulta que termina siendo mas
importante la labor de encaje o acomodación que el propio objeto a encajar, que goza, sin
embargo, de incuestionable realidad. En estos planteamientos, no importa que se pierdan
aspectos importantes, precisamente fundamentales a veces, deestos derechos, si finalmente se
consigue introducirlos en el orden conceptual previamente establecido. De ahí, como se ha
indicado, la multiplicidad y variedad de los escritos, criticas y contra criticas, sobre esta
cuestión.
En esta misma línea de globalización del problema, además de las concepciones del
Derecho, se establecen igualmente importantes puntos de conexión con las diferentesconcepciones sobre la justicia, y desde ahí, con las diferentes concepciones acerca de la moral
y, más al fondo, con la religión misma. Dado que estamos en lo que se ha llamado el siglo del
lenguaje, no tiene nada de particular que el problema que nos ocupa se haya relacionado
también con aspectos analíticos y lingüísticos, planteando espinosas cuestiones terminológicas
("derechos humanos",...