Fundamentalismo Islámico

El fundamentalismo islámico y su reacción contra la globalización

Roberto Marín Guzmán
Universidad de Costa Rica


Introducción

Las religiones monoteístas de origen semita han tenido un fuerte renacer en los últimos años. Son muchas las causas que se señalan para estos movimientos que buscan en la religión la res­puesta a los problemas contemporáneos. Los fundamentalistas – aquellosque vuelven sobre los fundamentos de la religión; es decir, los textos sagrados – opinan que los sistemas políticos han fracasado en sus planes y no han sabido responder a los retos del siglo XX. El renacimiento de los fundamentalismos religiosos en este siglo ha ido paralelo a otros movimientos igualmente extre­mistas e intolerantes, como algunos nacionalismos, los movimientos que claman por lasupremacía étnica, las aspiraciones políticas de ciertos grupos y por último también los racismos actuales.

Movimientos fundamentalistas cristianos han surgido, en los Estados Unidos, por ejemplo, a raíz del desarrollo del materialismo, de los problemas raciales, sociales y el poder de la tecnología en la sociedad de este país. Estos movimientos en los Estados Unidos, que se han extendido tam­biénpor América Latina y sobre otras áreas del mundo, plantean una vuelta al Cristianismo pri­migenio como la única respuesta a todos los problemas que enfrenta el hombre contemporáneo. Por ello han incrementado sus planes de predicación y de fundación de iglesias nuevas. Simultáneamente, los movimientos fundamentalistas judíos en Estados Unidos y en Israel preten­den lograr un Estado mesiánico yconstituyen un rechazo radical contra los palestinos y contra los árabes y musulmanes en general. Asimismo, claman por lograr una total seguridad dentro de las fronteras de Israel, lo que para muchos no constituye más que un pretexto para la expansión territorial.

Los movimientos fundamentalistas musulmanes, por otra parte, aspiran constituir también una nueva alternativa a los fracasos delliderazgo de los distintos gobiernos, en especial de aque­llos de los países del Medio Oriente. Los fundamentalistas, que buscan volver sobre los funda­mentos del Islam, también se llaman a sí mismo islamiyyun (islamistas) y acusan a los gobiernos seculares que imperan en los países musulmanes de no haber sabido dar una respuesta adecuada a los problemas contemporáneos. Sin duda, los movimientosfundamentalistas son actores naciona­les e internacionales importantes y constituyen ejemplos claros de la fuerza ideológica del Islam, del rescate de sus valores culturales propios y el rechazo a la globalización. La fuerza del funda­mentalismo islámico ha atemorizado al Occidente, que a su vez ha reaccionado contra los diversos grupos islamistas. El propósito de este ensayo es explicar las causas yaspiraciones del funda­mentalismo islámico y analizar sus planteamientos en defensa de lo propio, lo que significa tam­bién una reacción contra la globalización. Para los ideólogos fundamentalistas actuales la globali­zación intenta imponer el sistema capitalista y anular las formas económicas y sociales del Islam. En este ensayo también se analizan los conceptos teóricos del fundamentalismo islámicoy las re­acciones del Occidente, junto a la teoría fundamentalista en oposición a la globalización.

Concepto del fundamentalismo islámico

El fundamentalismo islámico deriva su nombre de la aspiración de volver sobre las fuentes; es decir, el Corán, la Sunna (la tradición del Profeta, los dichos y hechos de Muhammad) y la Shari‘a (la Ley Revelada). Dentro de los planes del fundamentalismoestán el rescate de los valores pro­pios e intrínsecos al Islam, la restauración del Estado Islámico y la oposición a todo lo que haya entrado en la sociedad (umma) musulmana como bid‘a (innovación). Bid‘a es todo aquello contra­rio al Islam. La globalización, que intenta cambiar muchos asuntos sociales y culturales del Islam, para los fundamentalistas es un asunto enemigo del Islam, por lo que...