Fundamentalismo islámico

Programa de Estudios sobre Seguridad
Internacional en Medio Oriente

El concepto de fundamentalismo islámico
Paulo Botta

Diciembre de 2006

Documentos de Trabajo del CEMOC

Documentos de Trabajo del CEMOC
Nº 02/2006

Introducción

En los últimos años se ha popularizado hablar de “Fundamentalismo
islámico” para hacer referencia a un conjunto de fenómenos político-culturalesbastante complejos y disímiles entre sí.

En términos breves podemos decir que se lo utiliza para referirse a una
interpretación rigorista del Islam que justifica el uso de la violencia para alcanzar
sus objetivos políticos. El más importante y comprehensivo de ellos es el
establecimiento de una sociedad ordenada según los preceptos tradicionales
islámicos, evitando todas las “novedades” oprácticas consideradas fruto de
influencias externas no islámicas.

De esa manera, hablamos de fundamentalismo cuando se hace referencia
al sistema político iraní derivado de la revolución del Ayatollah Jomeini en 1979;
para hablar del régimen de los Talibanes en el poder en Afganistán entre 1996 y
2001; y también para referirnos a la organización Al Qaeda y Osama Ben Laden.
Sin entrar endiscusiones acerca de la aplicabilidad o no de este término lo
que nos debe llamar la atención es que se usa tanto para un movimiento shiita y
persa (Irán en 1979), para un movimiento sunnita y pashtún (Talibanes) como
para uno de corte sunnita wahhabita y árabe (Ben Laden).
Es decir que la extensión en el uso del término fundamentalismo ha hecho
que se utilice para referirse a procesos y fenómenosbastante distintos que sólo
tienen en común algunos elementos bastante superficiales entre sí.

En este trabajo pretendemos realizar un análisis de este término desde el
punto de vista de la religión islámica y su cultura. Es decir, queremos ver cuál es
la significación primigenia de ese concepto en la cosmovisión islámica.
Contextualizar los conceptos y entender la cultura en la cual seoriginan es la

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manera más correcta de evitar que nuestros propios parámetros desconozcan la
propia complejidad de esos términos.
Por otra parte, deseamos llamar la atención acerca de la identificación que
suele hacerse desde algunos medios de comunicación entre “Fundamentalismo
islámico” y “Terrorismo”. Se trata de dos fenómenos sociales que tienen puntos
de contacto pero que no sesuperponen totalmente ni son sinónimos.
Profundizar en esta simplificación puede resultar además de inexacto,
peligroso, ya que puede servir como ejemplo de la supuesta “incomprensión y
demonización” que hace “Occidente” del Islam, beneficiando, de este modo a los
yihadistas que propugnan este mensaje de incomprensión mutua.

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La aparición del término “Fundamentalismo”

Podemos rastrearen los países occidentales el inicio de la utilización de
este término a principios de los años ochenta particularmente para referirse a las
características del sistema político que se había establecido en Irán luego de la
Revolución Islámica.

Los clérigos iraníes eran considerados “fundamentalistas” pero había
mucho de novedoso y poco de fundamental en sus planes de organización
social.Para los dirigentes iraníes que llevaron adelante este cambio de régimen, el
principal objetivo era el “reestablecimiento” de una sociedad guiada por los
principios y valores islámicos shiitas. En este sistema, el clero tiene una posición
central al encarnar la idea de autoridad colegiada basada en el conocimiento
religioso.
El Ayatollah Jomeini desarrolló esta idea, denominadaVelayat-e-faqih
(Gobierno de los sabios), de acuerdo a la misma, la autoridad religiosa (los
sabios, la clase de los ulema) debían ser los encargados de dirigir a la sociedad
puesto que eran los que mejor conocían los principios de la religión islámica, y
debido a que en el Islam no existe una separación entre la esfera religiosa y la
esfera política, también debían ser los encargados de dirigir las...