Fundamentalismo

tras la guerra civil en Estados Unidos la mayoría de los púlpitos más prestigiosos estaban ocupados por hombres que hacían suya la nueva teología, es decir, la posición liberal que subvertía ocorregía las enseñanzas tradicionales cristianas. Lo que importaba ahora no era tanto la exactitud en doctrina ni los credos, factores que según el sentir de los liberales solo provocaban divisiones yrígidos dogmas, sino la sinceridad como prueba de la verdad. De esta manera se preparaba el camino para lo que luego se denominaría evangelio social y modernismo. Las palabras de Richard Niebuhr sintetizanel problema que este tipo de teología plantea: "Un Dios sin ira trajo a hombres sin pecado a un reino sin juicio, mediante el ministerio de un Cristo sin cruz."
La reacción frente a esta tendencia nose haría esperar y vendría de parte de muchos líderes que consideraron amenazadas las bases del cristianismo. Esta reacción sería conocida como fundamentalismo. Se entiende por fundamentalismo elmovimiento conservador dentro del protestantismo de Estados Unidos que considera fundamentales estas cinco doctrinas: la inspiración verbal de las Escrituras, la segunda venida de Jesús, su nacimientovirginal, su resurrección corporal y su muerte expiatoria. Un importante evento que definió el movimiento fue la conferencia Niágara, un encuentro anual en el que se trataban las cuestiones relativas alos puntos antes mencionados. Entre 1910 y 1915 un grupo de eruditos del Seminario Teológico Princeton en New Jersey, publicaron una serie de 12 estudios titulados The Fundamentals, en los cualesatacaban las teorías en boga de la crítica bíblica y reafirmaban la autoridad de la Biblia. A finales de la Primera Guerra Mundial se congregaron en una serie de conferencias en Nueva York y Filadelfia quefueron la cuna de un organismo más amplio que fue establecido en 1919: la Asociación Cristiana Mundial Fundamentalista. Sin embargo, este organismo nunca prosperó.
Buena parte de la estructura...