Fundamentalmentacion Sociológica de la Educacion

Fundamentación sociológica
Desde el punto de vista de la Sociología, la formación de la personalidad se asocia a las fuerzas motrices del funcionamiento de la sociedad, a la direccionalidad de su movimiento, a la finalidad de las conductas sociales, sean éstas las de la sociedad en su conjunto o de determinadas comunidades,

Gobierno Bolivariano de Venezuela
Ministerio del Poder Popularpara la Educación Dirección General de Currículo
a partir del carácter multiétnico y pluricultural que se expresa como punto de equilibrio y proceso transformador en la sociedad venezolana. En la introducción de la obra Tratado sobre luces y sobre virtudes sociales, Simón Rodríguez revela el carácter popular que le otorga a la educación en la que el sector público, según su opinión, debejugar el papel fundamental al expandirla. Por tal razón, el Gobierno debe asumir las funciones de “padre común en la educación, generalizando la instrucción”. Simón Rodríguez insiste en la masificación de la instrucción en los niños a fin de vencer las tinieblas y generalizar las luces y virtudes, haciendo estas del dominio público, es decir, extendiéndolas a todos y todas, para que cumplan unafunción social. Esto se evidencia en la siguiente cita:

“El hombre no es ignorante, porque es pobre, sino al contrario. Generalícese la instrucción de la infancia [y] ¡habrá luces [y] virtudes sociales!. Luces, virtudes hay… Pero… lo que no es general, no es público!, ¡lo que no es público, no es social!”

La educación defendida por Simón Rodríguez se distingue por su carácter social, popular eigualitario, gratuito y obligatorio, público, experimental y nacionalista; expresado en: Social, la educación es concebida como un elemento fundamental para la construcción de la nueva sociedad. Popular e igualitario, radica en que la educación debe beneficiar a todos y todas. Gratuito y obligatorio, por considerar que la sociedad no sólo debe poner al alcance de todos la instrucción, sino que estáobligada a procurar los recursos para su implementación.
Público, siempre se mostró inclinado hacia la instrucción pública, fundamentada, organizada y financiada por el Estado.

2. Rodríguez, S. (1999). Obras completas. Tomo II, p. 104. 3
3. Morales Gil, E. (2005). Simón Rodríguez y la Educación Popular Republicana. I Congreso Internacional
Robinsoniano. Ministerio de Educación yDeportes. p. 153.
Gobierno Bolivariano de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Dirección General de Currículo

Experimental, recomienda la incorporación de las ciencias útiles, prácticas en lugar de ciencias como teología, filosofía, derecho y medicina.
Nacionalista, sustituye el latín por el quechua, el cual abre el sentido nacionalista de la escuela robinsoniana.
Elpensamiento educativo robinsoniano4 presenta, entre otras, las siguientes
características:

La importancia de la sociedad civil para el desarrollo de la República.
La importancia de la escuela para la consolidación nacional.
Sus praxis de la educación por el trabajo.
Su idea de enseñar a aprender.

Intencionalismo.
Creatividad y originalidad.
Concepción de la política como serviciopúblico.
Pensamiento humanista, utópico y su praxis, orientados al logro de una sociedad más participativa, cooperativa y solidaria.
Como lo afirma Rosario Hernández (2001), el pensamiento robinsoniano propone una escuela para la vida comunitaria, con el objetivo político estrechamente articulado a la formación de un ciudadano para una sociedad que se debate e intenta construirse sobre la baseeconómica, científica y tecnológica, orientada por políticas nacionales.
En las ideas sociológicas acerca de la educación en la obra de Bolívar se encuentran, entre sus fundamentos, los siguientes: a Visión integral de la educación: que va desde los conocimientos de la formación de la persona hasta la moral. Si bien son necesarios los conocimientos científicos, el hombre es un ser social y...