Fundamentaron De La Metafísica De. Las Costumbres. Kant

Fundamentación de la metafísica de las costumbres
Kant
La dignidad de la persona humana es identificar el principio supremo de la moralidad. Se refiere al “imperativo Categórico, que puedeexpresarse de 2 maneras aquí se habla de la “Formula de la humanidad”. Sólo puede se buena aquella acción que trate a los seres humanos como fines y no solamente como medios, esta es la dignidad humana, queestá en la razón y en la autonomía.
El hombre y en general todo ser racional, existe como fin en sí mismo, no sólo como medio para esos cualesquiera de esta o aquella voluntad; considerando siempre almismo tiempo como fin.
El valor de todos los objetos que podemos obtener por medio de nuestras acciones es siempre condicionado. Los seres cuya existencia no descansa en nuestra voluntad, son cosas.Los seres racionales son personas porque su naturaleza les reconoce un fin en sí mismos.
Ha de haber un principio práctico supremo y un imperativo categórico con respecto a la voluntad humana porquees fin en sí mismo, constituya un principio objetivo de la voluntad; la naturaleza racional existe como fin en sí mismo.
El imperativo práctico es: obra de al modo que uses a la humanidad tanto entu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca como un medio.
La moralidad es la condición bajo la cual un ser racional puede ser fin en sí mismo. Lamoralidad y la humanidad es lo único que posee dignidad. Esas acciones no necesitan que las recomiende ninguna disposición o gusto subjetivo para considerarlas como inmediato favor y satisfacción. Estaapreciación se da al conocer el valor de la dignidad que tiene tal modo de pensar yu lo aleja definitivamente de todo precio
 
Lo que justifica altas pretensiones de los sentimientos morales buenos ode la virtud es la participación que da al ser racional en la legislación universal, al cual por su propia naturaleza estaba ya destinado.
Como la humanidad y la moralidad es lo único que tiene...