Fundamento del Derecho Penal en Grecia

FUNDAMENTO FILOSÓFICO DEL DERECHO PENAL EN GRECIA. PLATÓN Y ARISTÓTELES

La grandeza de un pueblo, viene dada por su cultura; un ejemplo de ello fue Grecia: Grecia poderosa por las letras y por las armas y en cuya frente marchita, ya por la injuria de la conquista y del tiempo, brillo un de la prudencia y del valor.
Su historia se pierde entre las ficciones del mito y de la fábula, más sino es verdad que trae su origen de los dioses: es por lo menos innegable que un genio tutelar ha presidido sus destinos.
Para entender y comprender mejor el pensamiento de los antiguos griegos, tenemos que remontarnos a sus concepciones religiosas y en especial a sus propias mitologías; la justicia pre-socrática se designaba con los nombres de : Temis: (consejera de Zeus), considerada diosa delos oráculos y del derecho; Dike: (hija de Temis y de Zeus), la cual representaba el derecho divino y la sentencia judicial humana; teniendo como compañeras y hermanas a: Irene: , que representa el derecho, la seguridad y la paz y Eunomia: diosa de la seguridad jurídica; Dikaiosyne: es la virtud de los nuevos tiempos en extensión y comprensión, una virtud general. Todos estos dioses griegos,tenían como característica común, las cualidades simultaneas de: virtudes y defectos..
Esta primera etapa del derecho penal en Grecia, tiene un carácter divino y va a tener una segunda etapa, que es la función soberana del Estado: la Ciudad Estado, va a tener una connotación en la historia de la humanidad, sobre todo en cuanto a la formación y desarrollo de sus instituciones políticas; siendo losantiguos griegos los que reflexionaron sobre la mayor parte de los ideales políticos modernos, tales como: la justicia, la libertad y las instituciones dentro del marco de la Ciudad Estado.
La cultura occidental está profundamente influenciada tanto por el legado Greco-Romano como por las enseñanzas Judeo- Cristianas, de allí la importancia del estudio de la evolución del derecho y la filosofía enestas culturas.
Las llamadas “edades” o “épocas históricas – antigua, media, moderna y contemporánea -; se hallan determinadas por los ciclos en que estas culturas, fueron valoradas e influenciaron sobre el pensamiento occidental europeo primero y posteriormente en América.
Grecia, influencio filosóficamente desde una perspectiva racional, humanística y por ende a la parte jurídica y política.En cuanto al derecho penal en Grecia y su política de la administración de justicia, los pocos datos recogidos provienen de poetas, filósofos, oradores y trágicos; mas que de las propias legislaciones, pues fueron varias y diferentes, de distintos estados ( la de Licurgo en Esparta, las de Dragón y de Solón en Atenas; la de Zalcuco en Locris – Primer código de leyes, el mas antiguo de todos losestados griegos -; la de Carondas en Catania.
Así nos encontramos ante una falta de unidad jurídica y en consecuencia no podemos hablar de un Derecho Griego. De tan heterogénea procedencia se ha puesto de relieve: primero que las sucesivas formas de penar, coinciden con los diferentes periodos históricos de la civilización helénica, luego se fue separando el elemento religioso y la penalidad.Independizar la teocracia, el poder político y civil; representa no solo la tendencia dirigida a la atenuación del rigorismo punitivo.
DERECHO PENAL EN GRECIA
El derecho penal en Grecia, se origino en asuntos religiosos o de carácter divino de la legislación y pensamiento griego que corresponde a la convicción de “ hombres juguetes de los dioses”, para cometer delitos.
La importancia del derechopenal griego es relativa. Mas importante es el pensamiento de Sócrates, Platón y Aristóteles, principalmente a lo que respecta a dos temas:
A.) La independencia del poder divino; el poder no depende de los dioses y
B.) Individualización de las responsabilidades y las penas.
En el apogeo ateniense podemos distinguir claramente dos tipos de delitos:
A.) Los delitos públicos y
B.) Los delitos...