Fundamento Filosofico Del Derecho Penal

FUNDAMENTO FILOSOFICO DEL DERECHO PENAL

No es posible pensar en la existencia de una sociedad de hombres en las que los conflictos de intereses y de derecho no se hagan presentes, esto es consecuencia lógica de que las normas que reglamentan la vida en sociedad son susceptibles de ser violadas, ante este evento solo hay dos opciones: o se permite que cada uno persiga su defensa y apliquesu propia idea de justicia de manera personal y directa, o se encarga en el jefe de su organización social la tarea de solucionar tales controversias, partiendo de esto, en sus orígenes mas básicos el hombre estableció medidas que respondieran a la necesidad de encausar la acción de sus asociados en el deseo de proteger sus intereses contra terceros o contra miembros del mismo grupo, ya sea poramenaza o por hechos consumados, se dice que tales medidas estaban dirigidas a desatar los conflictos entre las personas o reparar lesiones y sancionar ilícitos, lo anterior es la idea mas primitiva de lo que pudo ser el proceso penal, que dentro de las sociedades modernas se ha extendido a normas y actos muy numerosos, en los cuales la idea de un choque de intereses no existe, no tenemos claridadhistórica de como se comporto inicialmente el hombre frente a la violación de sus derechos y de manera mas particular frente a la violación de ciertos bienes jurídicos que con el desarrollo de la civilización han sido tenidos como violaciones que merecen incluirse en el catalogo de prohibiciones penales, se dice, que desde el nacimiento de la humanidad el hombre tenia un intelecto muy primitivo yprocedían con conductas bastantes instintivas, ósea que actuaban según el momento.


Grandes investigaciones modernas han tomado como base estas maneras de actuar, a tal punto que ha sido posible conocer el comportamiento de los primitivos y los salvajes de cualquier época, respecto de los problemas propios de esa rudimentaria sociedad a que pertenecía, así las cosas, las infracciones delos primitivos emergían a veces de una verdadera violación del bien jurídico, como cuando se hurtaban el producto de la casa, o en muchas otras ocasiones en virtud del sentimiento religioso o místico, pues el concepto de la divinidad ha estado latente en el hombre desde sus inicios, por ello era frecuente que las penas resultaran excesivas, pues aunque el hombre reaccionaba por defensa o porvenganza, también es cierto que la agresión a sus derechos constituía un ataque contra la divinidad, a la que era necesario aplacar con el castigo o sacrificio del ofensor.


Las sociedades naturales están relativamente exentas de leyes, en primer lugar, porque se rigen por costumbres tan severas e inviolables como cualquier ley, y en segundo lugar, porque los crímenes al principio seconsideran una cuestión privada y se dejaban a la venganza personal.

Bajo todos los fenómenos de la sociedad existe una gran base: la costumbre, la cual es una roca fundamental de los modos de pensamiento y acción consagradas por el tiempo, la cual proporciona cierta estabilidad y orden durante todas las ausencias, cambios e interrupciones de la ley, la costumbre da al grupo la mismaestabilidad que la herencia.


Cuando a esta base natural de la costumbre, la religión le agrega una sensación sobrenatural y la conducta de los antepasados coincide con la voluntad de los dioses, entonces, la costumbre se hace mas fuerte que la ley y ocasiona una pérdida importante de la libertad primitiva, la costumbre surge del pueblo, mientras que la ley le es impuesta desde arriba, la ley esusualmente un decreto del amo, mientras que la costumbre es la selección natural de la familia, el clan, la tribu y la comunidad aldeana, la ley reemplaza mas plenamente la costumbre cuando aparece la escritura.


Las leyes varían desde un código conservado en la memoria de los ancianos y los sacerdotes, hasta un sistema legislativo promulgado en tablas escritas, pero el reemplazo nunca...