Fundamentos Antropologicos De La Conducta Moral, Juridica y Politica

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA CONDUCTA
MORAL, JURÍDICA Y POLÍTICA *
por Rafael Enrique Aguilera Portales **
Los problemas de la antropología política y jurídica nos remiten hacia otros campos de esta ciencia social como la antropología filosófica, física-biológica y socio-cultural. Sin
Lugar a dudas, la importancia de la antropología desborda otros conocimientos y disciplinas porquemanifiesta la pregunta por el ser del hombre, es decir, el momento
Decisivo en el cual el hombre se vuelve sobre sí mismo, hacia su esencia como realidad
Radical, singular y concreta. La relación entre Derecho, Moral y Política forma parte de una De las problemáticas más controvertidas, complejas y sugerentes de la Filosofía Política Y Jurídica contemporánea. Nos encontramos ante tres órdenesnormativos distintos, Claramente demarcados como ámbitos independientes y autónomos; pero no
Necesariamente separados en compartimentos estancos. El Derecho posee una clara triple dimensionalidad constituida por normas (dimensión normativa), hechos sociales
(Dimensión sociológica), valores (dimensión filosófica). En este sentido, el Derecho es
Portador de valores normativos, axiológicos y políticossuperiores como la justicia, igualdad, libertad, pluralismo.
PALABRAS CLAVE
Fundamento antropológico, derecho, moral,
Política, valores normativos, axiológicos y políticos
1. ANTECEDENTES Y FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DEL
DERECHO, LA MORAL Y LA POLÍTICA
La pregunta por el sentido y finalidad del Derecho nos conduce ineludiblemente hacia la búsqueda de los fundamentos antropológicos de laconducta humana. Las normas jurídicas y morales existen sólo porque el hombre establece relaciones sociales. El ser humano como presupuesto, fundamento y sujeto de todo ordenamiento jurídico, político y moral está orientado hacia el reconocimiento, respeto y protección de sus derechos humanos. En este sentido, Radbruch tiene razón cuando afirma: “El Derecho sirve a la Moral. No mediante las obligacionesjurídicas que impone, sino a través de los derechos que garantiza”
La relación entre Derecho, Moral y Política forma parte de una de las problemáticas más controvertidas, complejas y sugerentes de la Filosofía del Derecho contemporánea. Nos encontramos ante tres órdenes normativos distintos, claramente demarcados como ámbitos independientes y autónomos; pero no necesariamente separados encompartimentos estancos. La modernidad política y jurídica ha generado una ruptura o escisión entre estas tres áreas del conocimiento práctico que ha abordado tradicionalmente la filosofía del Derecho, Moral y Política. El gran jurista y filósofo Rudolf Von Jhering denominó a esta cuestión el “cabo de hornos”22 de la filosofía jurídica. No se trata de superar sin dificultad este “cabo de las tormentas”,solapando este problema, desdeñándolo u obviándolo para provocar una respuesta rápida y fácil al problema, sino ir sorteando este conjunto de arrecifes y bajíos con la mayor astucia posible y sutileza.
La Filosofía Política y Jurídica comienza a indagar el sentido y validez del Derecho desde la Antropología filosófica en relación a los datos existenciales del ser del hombre, como los problemas dela libertad, voluntad, alteridad, dignidad y temporalidad. Los problemas de la antropología jurídica3 nos remiten hacia otros campos de la antropología como la antropología filosófica, física-biológica y sociocultural.
Sin lugar a dudas, la importancia de la antropología desborda otros conocimientos y disciplinas porque manifiesta la pregunta por el ser del hombre, es decir, el momento decisivoen el cual el hombre se vuelve sobre sí mismo, hacia su esencia como realidad radical, singular y concreta.
La pregunta por la condición humana es un problema fundamental de la Filosofía en general y, específicamente, de la Antropología Filosófica. La filosofía tiene una honda raíz antropológica no surge del lujo, capricho o deporte sino que responde a una de las exigencias más acuciantes del...