fundamentos de animacion

DEL PENSAMIENTO A LAS PRÁCTICAS: TRES PERSPECTIVAS PARADIGMÁTICAS PARA CONSTRUIR LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL.
Se distinguen tres corrientes principales en la sistematización de los modelos queorientan al quehacer teórico de la animación sociocultural.
PARADIGMA TECNOLÓGICO O DE LA ANIMACIÓN COMO INGENIERÍA CULTURAL
PARADIGMA INTERPRETATIVO O DE LA ANIMACIÓN COMO FORMACIÓN CULTURAL.
ELPARADIGMA DIALECTICO O DE LA ANIMACIÓN COMO DEMOCRACIA CULTURAL.
Pretende conservar la sociedad tal como es; el sistema de animación que desarrolla es naturalmente estructurado, jerarquizado, organizado.El conocimiento se sustenta en la rigidez cognitiva que exige la pretendida objetividad de la ciencia.
La búsqueda de un saber hacer y del mismo hacer como practica constituye una ejemplificaciónde comportamientos y actividades instrumentales orientados a la consecución de objetivos prefijados, cuyo logro es estima deseable.
Se espera un saber aplicable, operativo, bien prescrito, impersonaly objetivo.
La animación sociocultural se presenta como una tecnología social inmaterial, de planeamiento a la que diversas formas de administración y gestión de la cultura pretenden equiparar conuna ingeniería cultural.
Realidad social: externa, genérica, objetiva, vertical, atemporal.
Conocimiento: positivo, instrumental orientado al predominio de la ciencia.
Reflexión: prescriptivadirigida a prácticas culturales eficaces que determinan la acción: descendente, individual, conductual, técnica y optimizadora.


También se nombra con las expresiones: fenomenológicos Interpretativo,simbólicos, hermenéuticos, microetnografico, naturista transaccional.
Su recorrido histórico esta ligado a la filosofía , el arte, la introspección, a un amplio conjunto de perspectivas científico-sociales ámbitos de antropología que unen los deseos de saber a los valores, experiencias o significados científicos.
La cultural se imagina y crea en la cotidianeidad.
El conocimiento surge de la...