fundamentos de la administracion

LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
DE LAS TEORÍAS ADMINISTRATIVAS:
F. W. TAYLOR (1856 – 1915)
María del C. Yerga de Ysaguirre
Profesora Adjunta de la cátedra “Filosofía”

INTRODUCCIÓN
Este trabajo de investigación es la inauguración de un Proyecto que tiene como
finalidad señalar los fundamentos filosóficos de las teorías administrativas desde la
aparición de la Administración Científica hastael Management actual.
¿Por qué empezamos la investigación por F. Taylor? Hay un criterio cronológico
porque este autor es quien intenta fundar la Administración sobre principios universales
que le permitan convertirse en ciencia. A partir de su actuación y trabajos de
investigación la Administración se ha desarrollado en una serie de teorías, escuelas o
movimientos que en el presente seentrecruzan y son expuestas y estudiadas con ahínco
por los especialistas, con el fin de resolver los problemas o quizás también aumentar la
eficacia de las empresas.
Existe también un criterio sistemático. Nuestro autor desarrolla temas tales como
la estructura de la empresa, el hombre, el trabajo productivo, la medición del tiempo
exacto para la realización de las tareas, el nuevo Management,etc., que no sólo
incumben a la Administración sino también a la Filosofía.
Aquí comienza nuestra tarea: La Filosofía tiene mucho que aportar a la
Administración y a sus profesionales. El mismo Taylor tiene una concepción de lo que es
la Administración, la empresa, cuál es su fin y qué clase de estructura debe poseer para
lograrlo. Sin saberlo se está relacionando con la Gnoseología, disciplinafilosófica que se
plantea el problema del conocimiento y con la Epistemología que indaga acerca de
nuestro modo de conocer y el valor científico de lo conocido.
Sostiene una noción de hombre, el hombre máquina, el buey obediente e
incansable. Estamos en el tema central de toda teoría administrativa: el hombre, porque
sólo el hombre puede ordenar y ordenarse para lograr el bien propio y elbien común a
toda la sociedad. Es cierto, el hombre máquina no es un modelo muy deseable. Es la
Antropología Filosófica la que responde a nuestro preguntar constante ¿qué es el
hombre? Otra vez está presente la Filosofía. Más aún, en el pensamiento administrativo
actual el tema central es el hombre.
Por supuesto que ya a partir de Elton Mayo la preocupación antropológica se
desdobla, por asídecirlo, en una vertiente psicológica y otra sociológica, y así la Filosofía
sigue estando presente entre nosotros hoy.

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Nuestro autor nos ofrece en sus obras un planteamiento acerca del trabajo que,
según su concepción, está desprovista del rostro de lo humano, pero ya desde la
antigüedad clásica, Hesíodo, Jenofonte, Platón, Aristóteles y muchos otros descubrieron
que sólo el hombreera capaz de trabajar y que su actividad laboral era tal sólo si estaba
subordinada a las reglas morales. La Ética como ciencia filosófica nos ilumina nuestro
deber ser, y en nuestro obrar.
El padre de la Administración científica vio el trabajo con ojos de ingeniero, le
interesó la cantidad de trabajo exactamente medido, el tiempo físico, el reloj con
cuadrante decimal, pero, a pesar de sumiopía, otros investigadores vinieron después de
él y avizoraron horizontes más amplios.
Podríamos continuar con las relaciones entre la Administración y la Filosofía, pero
baste ya con lo dicho.
Ahora señalemos, a modo de síntesis, que nuestro trabajo está dividido en cinco
partes
1) Biografía y contexto histórico del autor en el que procuramos rescatar aquellos
aspectos más trascendentalesde su actuación en la Administración.
2) Algunas consideraciones epistemológicas respecto de la Administración, porque
su interés por hacer de la Administración una ciencia y un arte no pueden dejarse
de lado.
3) El hombre, cuya importancia en el pensamiento de nuestro autor es fundamental y
fundó una concepción que fue centro de grandes controversias.
4) El trabajo, considerado en su...