Fundamentos del derecho a la vida


ÍNDICE

Introducción……………………………………………………………………… Pág. 2
1. Fundamentos del derecho natural a la vida…………………………………. Pág. 3
2. Argumentos científicos………………………………………………………... Pág. 7
2.1 La vida humana en cuanto derecho………………………………………….. Pág. 8
2.2 Reconocimiento del derecho a la vida en Tratados o
Convenios Internacionales…………………………………………………………. Pág. 8
3. ElAborto……………………………………………………………………….. Pág.10
3.1 Historia del aborto……………………………………………………………. Pág. 10
3.2 Consecuencias del aborto…………………………………………………….. Pág.11
3.3 Ventajas y desventajas del aborto…………………………………………….Pág.12
4. Eutanasia……………………………………………………………………….. Pág. 13
4.1 Eutanasia y la ley……………………………………………………………… Pág. 13
4.2 Problemas éticos de la eutanasia ……………………………………………… Pág. 13
4.3 Ventajas y desventajas dela eutanasia………………………………………… Pág.14
5. Conclusiones…………………………………………………………………… Pág.15
6. Apéndices…………………………………………………………………….… Pág.16
7. Bibliografía…………………………………………………………………..… Pág.18




INTRODUCCIÓN
El ser humano es considerado como tal desde el momento de la concepción, desde ahí recibe de forma inherente y esencial el derecho a la vida, el cual abre las puertas a una serie dederechos que le permiten desarrollarse plenamente haciendo un buen ejercicio de las mismas. Este derecho es reconocido por el Estado y protegido por la naturaleza del ser, es pues un requisito fundamental para todos los demás, pues dice Fernández Sessarego señana: "El derecho a la vida es el primordial entre los derechos atinentes a la persona y el presupuesto indispensable de todos los demás".
Laexistencia permanece por acto de protección del individuo y la sociedad, donde juega un papel importante el respeto, la responsabilidad y la dignidad humana, en el presente informe daremos a conocer desde cuando se origina la vida, cómo es que el Estado la protege, cómo la reconocen en los Tratados y convenios nacionales, y que acciones atentan contra ella conociendo aspectos positivos y negativos.1. FUNDAMENTOS DEL DERECHO NATURAL A LA VIDA

El primero y más importante de todos los derechos fundamentales del ser humano es el derecho a la vida. Es el primero de los derechos naturales que el derecho positivo puede simplemente reconocer, pero que no tiene la condición de crear.
Tres son las leyes que se postulan en el universo cognoscible del ser humano por la razón más allá de ésta:la ley eterna, la ley natural y la ley positiva (1).
A la primera no le dedicaremos nada en esta sencilla exposición. Sobrepasa la relación ontognoseológica y está fuera de la epistemología clásica. Diciendo que respeta las relaciones entre los hombres y Dios, no puede reducirse a un simple e insuficiente conocimiento racional, cuya notoria limitación en el campo de actuación es evidente. Cuantomás el hombre abre horizontes al denominado conocimiento científico, más dudas añaden a las anteriores y menos claro ve los temas fundamentales sobre su origen y razón de ser, así como el del Universo en el que él vive.
Lo que nos interesa conocer es que, en el campo de las relaciones humanas racionales, hay dos leyes que rigen el orden social: la ley natural y la ley positiva.
Una ley fuerazonablemente concebida por los griegos y por los romanos, que entendían tener dos órdenes relativas a la organización social: una de ellas previa a la sociedad e inherente al ser humano, que nacía con tales derechos, y la otra realizada por el Estado conforme a las necesidades circunstanciales y propias de su pueblo. A la primera la llamaban "derecho natural" y a la segunda "derecho escrito" o...