Fundamentos filosoficos de la educacion

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN COMO RECONSIDERACIÓN CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

El esfuerzo por elevar la calidad de vida en la actualidad, así como por propiciar un desarrollo verdaderamente sostenible para la mayoría de la sociedad supone, atender y perfeccionar la educación

Se debe trabajar en el mejoramiento práctico de los procesos educacionales, así como de lalabor de los profesores, directivos y del resto de los sujetos implicados en dicho proceso.

El estudio y la fundamentación científica de la práctica educativa se realiza a partir de diversas ópticas y disciplinas como son la economía de la educación, la psicología educativa, la sociología de la educación, la didáctica educativa, la historia de la educación, la metodología de la investigacióneducativa y la filosofía de la educación, entre otras.

. En la actualidad se muestran posiciones que consideran que la filosofía de la educación ha dejado de ser una reflexión dentro de la filosofía sobre la educación para convertirse en estudio desde el interior de la práctica y la investigación de la educación hecha por los educadores mismos

Coincidimos con algunas valoraciones críticasque indican que los filósofos de la educación no nos han dado una cuenta clara de cómo su disciplina realmente se supone que trabaja: de los tipos de argumentos que ella usa, de la evidencia que ella toma para ser pertinente, sus pruebas para la verdad y falsedad, sus criterios para el éxito o el fracaso, el estatus de sus propias proposiciones y declaraciones, y su lógica interna en generalPara algunos: “La filosofía de la educación parece estar experimentando una marginalización mientras que otros aseveran que: “Hoy por hoy la filosofía de la educación goza de reconocimiento mundial, lo que no excluye que exista un fuerte debate en torno a esta disciplina teórica” (Chávez, 2003, 7).

Consideramos que es necesario e indispensable no abandonar la reflexión filosófica sobre laeducación, ya que esta perspectiva contribuye al perfeccionamiento tanto de su armazón teórica como de su accionar práctica; ofrece un conjunto de instrumentos teórico-prácticos que permiten desenvolver la actividad educacional de un modo más consciente, óptimo, eficiente, eficaz y pertinente.

Esta comprensión de los fundamentos filosóficos de la educación posee variospresupuestos teórico-metodológicos de partida. El primero de los mismos se refiere a cómo entender a la filosofía misma.

Diversas son las maneras de entender la especificidad de este tipo de saber. Para unos, es concebido como teoría sobre el ser en general, o sobre el conocimiento y su proceso, o sobre el pensamiento y sus formas, o sobre la sociedad y el hombre, o sobre la conducta moral delindividuo, o sobre la belleza y sus modos de existencia, etc. En nuestro criterio, es, una disciplina científica que estudia las regularidades esenciales universales de la activa interrelación tanto material e ideal como objetiva y subjetiva del hombre con el mundo natural y social.

Su región de análisis es la reflexión acerca de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano; su objeto deestudio se encuentra conformado por el análisis de la universalidad de la interrelación humana con el mundo en su doble determinación material e ideal; su método es la dialéctica materialista; que posee como dimensiones fundamentales a lo ontológico, lo gnoseológico, lo lógico, lo axiológico, lo antropológico y lo praxiológico; que su estructura se encuentra compuesta por una problemática propia, unnúcleo teórico específico y una diversidad de disciplinas filosóficas; y que persigue como finalidad general propiciar la superación de la enajenación mediante la fundamentación y promoción de la transformación revolucionaria de la realidad

La actividad humana se entiende como aquel modo específicamente humano mediante el cual el hombre existe y se vincula con los objetos y procesos que le...