Fundamentos Filosoficos De La Educacion

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN
(Luis Carranza Siles)

La fundamentación científica de la actividad educacional incluye, como aspecto necesario e inalienable, la reflexión filosófica acerca de la misma. Dicha reflexión, entendida de manera tradicional muchas veces de forma declarativa e irrelevante para la práctica como filosofía de la educación, debe ser superada o al menoscomplementada mediante su comprensión como instrumento teórico-práctico del accionar del maestro en el aula, entendida entonces como fundamentos filosóficos de la educación. De este modo, la filosofía podrá contribuir, a través de los fundamentos cosmovisivos, gnoseológicos lógicos y sociológicos de la educación, a desenvolver la actividad educacional de un modo más conciente, óptimo, eficiente, eficaz ypertinente.
La filosofía es, “un intento del espíritu humano para llegar a una
concepción del universo, mediante la autoreflexión, sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas” por lo tanto la filosofía permite preguntarse y adentrarse dentro del mundo, de la naturaleza, y del hombre, en fin del universo, a la búsqueda de respuestas del por qué, el para qué y el qué del ser humano y delmundo que lo rodea. “Toda educación parte de una concepción del mundo (metafísica) y de la vida (cosmovisión) para alcanzar una meta de perfeccionamiento (Ética) Estos elementos justifican el proceso educativo, lo hacen viable y marcan su destino”. Partiendo de estas definiciones tenemos que la filosofía y la educación están estrechamente unidas, que la última toma de la primera las concepcionesque se han ido construyendo en el largo camino de la reflexión para fijar, no solo sus fines, sino también su punto de partida y el desarrollo de su proceso, podría decirse que la filosofía precede, preside y fija los fines de la educación.
La precede porque todo acto educativo descansa sobre concepciones filosóficas, el mismo hecho de que se hable de educación implica una concepción del serhumano como educando, con una naturaleza que exige el proceso educativo para alcanzar la constitución humana, pues su vida en el mundo físico y social consiste en educarse, en una sucesión de actos educacionales que elige libremente y van delimitando su ser. Así, se tiene que el hombre puede considerarse un proyecto educacional. Pues toda posibilidad educativa encierra una concepción del hombre comoser posible, como un ser no determinado enteramente por la herencia o el ambiente.
Toda posibilidad educativa parte también de una concepción de lo que el hombre es, de su naturaleza. El hombre se ha considerado bueno o malo, racional o intuitivo, libre o determinado por un destino, trascendente o no, y esto ha pautado el tipo de educación que se imparte y el modo de abordar el fenómeno educativo.Así, en cada periodo de la historia se ha construido una educación acorde con la concepción predominante. Pero no solo lo que el hombre es, ha sido el punto de partida, sino también la sociedad en la que esta inmerso, en la que transcurre su vida y su quehacer cotidiano. Porque, tal como lo planteaba Aristóteles, “el hombre es un animal social” alcanza su humanidad en la interacción con los otrosy para adaptarse al tipo de sociedad en la que le ha tocado vivir debe socializase, adquirir las pautas, normas, costumbres y valores socialmente compartidos y aceptados, planteado con palabras precisas esta condición inmanente al ser humano, “La vida humana es vida social, los hombres viven juntos y participan de una misma vida común que regula su existencia colectiva y les ofrece métodos paraadaptarse al mundo circundante y para controlar y manejar dentro de ciertos limites las fuerzas naturales”. El mecanismo social, mas efectivo, empleado para la socialización ha sido la educación. Educación sistematizada y organizada formalmente. De ahí que la educación debe responder adecuadamente al tipo de sociedad donde se implementa o al tipo de sociedad que se quiere construir. Hasta ahora...