Fundamentos Psicoterapia
Páginas: 19 (4740 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2012
ANTECEDENTES: LAS RAÍCES HISTÓRICAS Y FILOSÓFICAS DE LA PSICOTERAPIA.
* Sociedades primitivas:
En las sociedades tribales primitivas las explicaciones sobre las causas de la anormalidad están conectadas a las metáforas sobrenaturales y místicas. Las explicaciones son de tipo animista.
La enfermedad se debe a un fenómeno de posesión, un alma extraña ocupa el lugar del alma del paciente. Laceremonia terapéutica consiste en un ritual, ejercido por el hechicero o chaman, por lo general en presencia de la tribu, que tiene por objetivo el retorno del alma del paciente y la expulsión del alma posesiva.
* La practica exorcista como ejecución de este ritual puede adoptar tres formas: La primera consiste en expulsar al espíritu maligno mediante procedimientos "mecánicos" como losruidos, los malos olores, o incluso golpeando a la persona, la segunda consiste en transferir el espíritu maligno a otro ser, en general un animal, y la tercera consiste en intentar extraer el espíritu maligno por medio de conjuros.
* Es en Grecia donde surge el origen de la psicoterapia actual, sus orígenes derivados de su tradición filosófica y médica. Se produce una transición desde elanimismo hasta la mentalidad racional.
* Platón habla de cómo el discurso bello produce un estado de armonía en todas las partes del alma (sophrosyne). Incluso algunos historiadores han visto en la obra de Platón observaciones sobre las pasiones, sueños e inconscientes que anteceden al pensamiento de Freud.
* Aristóteles se refiere a los distintos usos de la palabra, que se usaba en Greciapara fines curativos. Se refiere a la palabra persuasiva como modo supersticioso de curar con oraciones.
* Otro aspecto destacable de la sociedad griega era la existencia de las escuelas filosóficas donde se cultivaban formas o estilos de vida con su propio entrenamiento psicológico, como las técnicas de autocontrol, recitación y memorización. Estas escuelas no solo eran contextos bienestructurados alrededor de una doctrina filosófica sino también, como se ha apuntado, formas o estilos de vida. De estas concepciones destacamos las de Aristóteles que proponía la doctrina de la virtud.
* Grecia es también una de las principales cunas de la medicina occidental. El pensamiento racional produjo cambios relevantes en la concepción y clasificación de las enfermedades y la conductaanormal. Hipócrates (s. IV a. de C.) se contrapone a las concepciones animistas y atribuye causas naturales a las enfermedades. Son los estados internos del organismo los que producen las enfermedades. En concreto postula la existencia de cuatro "humores" (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) que se localizan en determinados órganos (corazón, cerebro hígado y bazo) y que a su vez se asocian atemperamentos específicos (sanguíneo, flemático, colérico y melancólico).
* Galeno (128-200) desarrolló la medicina hipocrática. Dividió las causas de las enfermedades en orgánicas y mentales. Entre las causas mentales se encontraban las lesiones de la cabeza, los excesos de alcohol, los temores, cambios en la adolescencia y en la menstruación y adversidades económicas o amorosas. Anteestos trastornos proponía la guía de un tutor o pedagogo que aconsejaba como llevar una vida serena, aunque en la mayoría de los casos era necesario un tratamiento somático.
EDAD MEDIA
* El Papado surgió a comienzos de la Edad Media como principal autoridad en los aspectos religioso, político y cultural.
* Fue la Iglesia la que jugó un papel central al considerar los trastornos mentalescomo producto de una voluntad sobrenatural, del diablo.
* La Inquisición investigaba a quienes se acusaba de herejía o se apartaban de la doctrina cristiana oficial.
* La Iglesia tuvo el control directo de la investigación intelectual. Censura de documentos.
* 1487. Frailes dominicos Jacob Sprenger y Heinrich Kraemer publican “Malleus Maleficarum”, enciclopedia de demonología y...
* Sociedades primitivas:
En las sociedades tribales primitivas las explicaciones sobre las causas de la anormalidad están conectadas a las metáforas sobrenaturales y místicas. Las explicaciones son de tipo animista.
La enfermedad se debe a un fenómeno de posesión, un alma extraña ocupa el lugar del alma del paciente. Laceremonia terapéutica consiste en un ritual, ejercido por el hechicero o chaman, por lo general en presencia de la tribu, que tiene por objetivo el retorno del alma del paciente y la expulsión del alma posesiva.
* La practica exorcista como ejecución de este ritual puede adoptar tres formas: La primera consiste en expulsar al espíritu maligno mediante procedimientos "mecánicos" como losruidos, los malos olores, o incluso golpeando a la persona, la segunda consiste en transferir el espíritu maligno a otro ser, en general un animal, y la tercera consiste en intentar extraer el espíritu maligno por medio de conjuros.
* Es en Grecia donde surge el origen de la psicoterapia actual, sus orígenes derivados de su tradición filosófica y médica. Se produce una transición desde elanimismo hasta la mentalidad racional.
* Platón habla de cómo el discurso bello produce un estado de armonía en todas las partes del alma (sophrosyne). Incluso algunos historiadores han visto en la obra de Platón observaciones sobre las pasiones, sueños e inconscientes que anteceden al pensamiento de Freud.
* Aristóteles se refiere a los distintos usos de la palabra, que se usaba en Greciapara fines curativos. Se refiere a la palabra persuasiva como modo supersticioso de curar con oraciones.
* Otro aspecto destacable de la sociedad griega era la existencia de las escuelas filosóficas donde se cultivaban formas o estilos de vida con su propio entrenamiento psicológico, como las técnicas de autocontrol, recitación y memorización. Estas escuelas no solo eran contextos bienestructurados alrededor de una doctrina filosófica sino también, como se ha apuntado, formas o estilos de vida. De estas concepciones destacamos las de Aristóteles que proponía la doctrina de la virtud.
* Grecia es también una de las principales cunas de la medicina occidental. El pensamiento racional produjo cambios relevantes en la concepción y clasificación de las enfermedades y la conductaanormal. Hipócrates (s. IV a. de C.) se contrapone a las concepciones animistas y atribuye causas naturales a las enfermedades. Son los estados internos del organismo los que producen las enfermedades. En concreto postula la existencia de cuatro "humores" (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) que se localizan en determinados órganos (corazón, cerebro hígado y bazo) y que a su vez se asocian atemperamentos específicos (sanguíneo, flemático, colérico y melancólico).
* Galeno (128-200) desarrolló la medicina hipocrática. Dividió las causas de las enfermedades en orgánicas y mentales. Entre las causas mentales se encontraban las lesiones de la cabeza, los excesos de alcohol, los temores, cambios en la adolescencia y en la menstruación y adversidades económicas o amorosas. Anteestos trastornos proponía la guía de un tutor o pedagogo que aconsejaba como llevar una vida serena, aunque en la mayoría de los casos era necesario un tratamiento somático.
EDAD MEDIA
* El Papado surgió a comienzos de la Edad Media como principal autoridad en los aspectos religioso, político y cultural.
* Fue la Iglesia la que jugó un papel central al considerar los trastornos mentalescomo producto de una voluntad sobrenatural, del diablo.
* La Inquisición investigaba a quienes se acusaba de herejía o se apartaban de la doctrina cristiana oficial.
* La Iglesia tuvo el control directo de la investigación intelectual. Censura de documentos.
* 1487. Frailes dominicos Jacob Sprenger y Heinrich Kraemer publican “Malleus Maleficarum”, enciclopedia de demonología y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.