FUNDAMENTOS UNA TEORIA DE LA VIOLENCIA SIMBOLICA

FUNDAMENTOS DE UNA TEORIA DE LA VIOLENCIA SIMBOLICA

La sociedad como tal posee distintos tipos de mecanismos para que ideologías, conocimientos, comportamientos, creencias, etc., jerarquizaciones, la cultura perdure en el tiempo y sea respetada y llevada a cabo con normalidad y legítimamente, reproduciéndose en todos los individuos por consecuencia.
La educación es un potente elemento paraformar de una manera determinada y permanente a los individuos es una de las más vastas reproductoras culturales.
La escuela en la institución responsable de formas al individuo, es aquella que definiría lo que es permitido y lo que no, esconde su naturaleza social y la presenta como una cultura objetiva. Esta reproduce cultura y a su vez una estructura social enmascarada.



Abreviaturaspresentes en el texto 




Conceptos 






Bourdieu expone que la cultura en si es arbitraria, ya que esta no es producto de un principio ya sea físico, biólogo o espiritual, es decir no es un concepto que surge de manera natural, la cultura es la selección de significados los cuales la definen de manera objetiva, provienen de la escuela o del hogar, esta descansa en la autoridad.Es así como se va imponiendo una cultura, la cual nos dice desde cómo comportarnos hasta cual será nuestro futuro, llevándolo a esto al ámbito escolar los mayores son aquellos quienes nos guían y forman culturalmente, nos imponen normas las cuales se deben seguir al pie de la letra, porque si se hace lo contrario no se está actuando bien.
Las culturas no nacen de sí mismas, no poseen un origendesconocido, las ideas y conocimientos no nacen de la nada, la cultura es algo impuesto una estructuración de la sociedad, de modo que el individuo y los próximos individuos que habitan en la sociedad se rijan por normas y jerarquizaciones impuesta por el mismo hombre.
Esta cultura se expone a través de lo que el autor expresa como VIOLENCIA SIMBOLICA, la cual no es una fuerza visible, concreta,que el humano pueda apreciar a través de sus sentidos, pero si se puede apreciar cognitivamente la manera en la cual se nos impone significaciones, e impone al ser humano como se debe comportar ante la sociedad.
Una de las instituciones que son proclives a transmitir esta violencia simbólica, es la escuela a través de la su AP la cual está “destinada a reproducir la arbitrariedad cultural delas clases ya sea de las clases dominante o de las clases dominadas” según expresa Bourdieu. Cabe destacar que para que AP ejerza a cabalidad su propósito de imponer significaciones, debe constituirse como AuP, es decir debe ser legitimada,
 
Desde el punto de viste de Bourdieu, las arbitrariedades culturales son impuestas por las clases dominantes, es de decir estas son las que determinaran yreconocerán lo que es legítimo y correcto.
La educación no nos juzga por que sí, esta se basa de los criterios que implanta la cultura de las bases dominantes y las traspasa a sus alumnos y a través de estos “criterios” se juzga a los alumnos,
Los agentes que se manifiestan en las clases de dominantes son el CAPITAL POLITICO Y ECONOMICO, y por otro los el CAPITAL CULTURAL. Bordieu destaca que elCapital político y económico es visto como de mayor importancia, el Capital cultural está más bien visto de manera independiente ya posee una cierta parte de control sobre el principal reproductor de cultura, el sistema educativo.
“Un elemento clave que explica las desigualdades educativas es el de capital cultural. Bourdieu desarrolló el concepto de capital cultural para analizar lasdiferencias en los resultados educativos que no eran explicados por las desigualdades económicas. Los bienes culturales o simbólicos difieren de los bienes materiales en que el consumidor solo puede consumirlos aprehendiendo su significado. Esto es cierto para los bienes culturales que se encuentra en los museos y en los auditorios y lo es para aquellos que se encuentran en la escuela. 

En resumen,...