fundamentos

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN LA HISTORIA SEGÚN ARISTÓTELES
Fundamento Ontológico:
La realidad según Aristóteles llega a convencerse en verdad de que existe un tipo de educación mediante el cual si es posible adquirir y comunicar las excelencias; Para él lo verdaderamente que importa es aquello que más nos conviene, lo cual coincide con lo que verdaderamente deseamos, aunque creamos desearotra cosa. El alma y sus potencias son la primera forma actualizada del organismo y están presentes desde que se nace, pero la forma definitiva de su actualización solo se imprime cuando otras disposiciones excelentes alteraciones se han logrado y cuando ha conseguido aprender a ejercitar bien sus potenciales.
Fundamento Epistemológico:
Los griegos fueron en razonar filosóficamente acerca de laeducación. Para ellos el problema de la educación consistía en adquirir y comunicar la excelencia del Saber.
Según Aristóteles todo se resume en una serie de ecuaciones: El bien supremo = Lo que percibimos como nuestro propósito final = Felicidad = Actividad excelente del alma. Para él una mujer y un hombre joven no podían hacer política, porque no tiene suficiente conocimiento ni madurez.Distinguía en la actividad del intelecto dos clases: La búsqueda”Científica” especulativa y El Razonamiento “Deliberativo o Practico”.
Según Aristóteles para tener conocimiento el hombre debe ser moralmente bueno. Para él la educación pública era obligación del estado y que tenía que ser una y la misma para todos y tendría que ser mejor que la privada; para la formación de la excelencia de ordenintelectual hasta que cada uno sea capaz de poseerla y desarrollarla en la vida.
Las mujeres, los esclavos y los obreros tenían potencialidades tan cortas, sobre todo de inteligencia y espíritu que no servían para la guerra, ni para actividades intelectuales excelentes; los miraban como medios para la vida y no como miembros de la sociedad.
Para él las experiencias no educan simplemente por el hecho deser buenas en un sentido o en otro, sino únicamente cuando resultan buenas en cierto sentido específico o cuando nos conducen al conocimiento y las verdades morales e intelectuales. Ejemplo: LA MUSICA Y EL ARTE
Las virtudes morales son una condición indispensable o la vía única, para la disposición de las excelencias intelectuales. Los ciudadanos debemos ser inteligentes y entusiasmados en buscasiempre del conocimiento o del Saber.

Fundamento Antropológico
Argumentos de Aristóteles.
1. Que el hombre tiene una función propia en cuanto a hombre.
2. Que dicha función consiste en el ejercicio de las actitudes más elevadas de su alma, y que son su entendimiento y su razón.
3. Que por consiguiente la función del hombre bueno es ejercitar estas actitudes bien o hasta un grado deexcelencia, y que finalmente y a resultas de todo ello.
4. La felicidad o el bien específicamente humano.
Aristóteles concibe al hombre como un organismo vivo un cuerpo con alma. Ello no quiere decir que el hombre sea un compuesto de dos substancias, una material y otra espiritual, a la manera propuesta por platón y tantos pensadores másrecientes. El hombre es una única substancia y como tantas otrasanálogas, está compuesto de materia y una característica, y lo mismo acontece con el hombre.
La materia de una cosa es su propia masa sus potencialidades; su forma es aquello que da el toque definitivo a su naturaleza actualizando sus potencias. En el hombre el cuerpo es la materia y el alma es la forma o actualización del cuerpo. El alma es la actualización de las potencialidades del cuerpo y,como tal, posee también un determinado número de potencialidades o facultades que deben ser actualizadas a su vez; tales facultades son las de comer, producirse, sentir, moverse, representar imaginativamente, desear, recibir emociones y pensar.
Aristóteles asigna las dos primeras actividades a la función nutritiva del alma, las cinco siguientes a las funciones sensitiva y apetitiva y la última...