fundamentos

 Idealismo

(derivado de idea) es el sistema filosófico moderno del XVIII y XIX que se atiene a las ideas pensadas como a lo más relevante. Admite que el primer trascendental es la verdad. Laverdad es, según esta corriente, más importante que el ser y que el bien y previa a ellos. La verdad –dicen– se autofunda. Es corriente de pensamiento que desconoce la intencionalidad del objeto pensadocomo pura remitencia, semejanza, a lo real. Entiende la verdad como coherencia interna del pensar consigo mismo, y sostiene respecto del lenguaje -la contrapartida del nominalismo- que existe unsistema lógico total, es decir, una lógica única de la que depende la coherencia en la elaboración de todos los lenguajes. Mantienen que es posible saber todas las reglas pertinentes para formar ellenguaje, la sintaxis. El idealismo no busca diversas posibilidades, diversos posibles lenguajes, sino la posibilidad total, es decir, la necesidad total del sistema de verdad. La necesidad coincide con latotalidad de las posibilidades aunadas.

Neoidealismo


Es un movimiento filosófico, fundamentalmente italiano y angloamericano, encuadrado especialmente en el primer cuarto del s. XX que reeditalas tesis centrales del idealismo de Hegel. Derivado de ello, también se le designa con el nombre de “neohegelianismo”
Tiene como tesis fundamental la identidad de lo finito, o sea la reducción delhombre y del mundo de la experiencia humana lo Absoluto. El neoidealismo angloamericano e italiano se distinguen entre sí por el modo en que realizan esta reducción. B. Croce afirma que "la realidad esel nexo de los opuestos y no se aniquila o desvanece a causa de la oposición: al contrario, se engendra eternamente en ella a partir de ella. Tampoco se aniquila o desvanece el pensamiento que comosuprema realidad, realidad de la realidad, capta la unidad en la oposición y la sintetiza lógicamente. Al igual que todas las afirmaciones de verdad, la dialéctica de Hegel no viene a expulsar de su...