FUNDAMENTOS

FUNDAMENTOS
CONTEXTO GENERAL
La enterradora de la burguesía es el proletariado.
La reforma protestante representa el cambio más revolucionario en las mentalidades después de las religiones, el antiguo judaísmo, budismo… las reforma protestante significa la introducción del libre examen.
Antes la gente se confesaba en la iglesia y ahora la reforma dice que ahora ya no hacen falta sacerdotesque ahora cada uno se confiesa solo con dios.
La ilustración (3 francesa, alemana y escocesa). La reforma 100 años antes que la revolución francesa.
Desencantamiento del mundo: empieza a haber calidad de cosas que hacemos que ya no necesitan explicación religiosa. La iglesia pierde fuerza.
Una lógica distinta, la ciencia, las pruebas empíricas cogen fuerza.
De un universo cerrado a un universoinfinito.
Asimetría o distancia entre el espacio de experiencia (pasado) y el horizonte de expectativas (futuro).
SAINT SIMON (1760-1825)
Le obsesiona la importancia de la revolución industrial
Impulsor de concepto de proletariado
Cree en la importancia de la ilustración, la creencia del uso de la razón autónoma iba a conseguir que el ser humano se hiciera por fin dueño de su destino.
1. Los“trabajos del espíritu humano” el sistema “positivo” de las ideas
2. La “fisiología social”
3. Crítica social y política
4. El “sistema industrial”
5. El “nuevo cristianismo”
Filósofo y teórico social francés, que puede incluirse en el “socialismo utópico”
Sus ideas desembocaron en la democracia socialista
Obras: la fisiología socia, la industria, catecismo político de los industriales..Gran doctrinario social, cree en la soberanía de la inteligencia
Filósofo social y como profeta que prefijo la llegada de una sociedad radicalmente distinta a aquella en la que vivía
No habría necesidad de un gobierno (ni Estado)
El ideal de este fue el industrialismo, la tecnificación.. al servicio principalmente de los más pobres. Los productores industriales se hicieran con el poder materialy los científicos con el poder espiritual. La sociedad industrial proporcionaría el mayor bien a todos. (la imagen de la emancipación humana que se dibujaba en su meta de idealista en la época: era un optimista…)
Su predicción: el novedoso régimen de la sociedad industrial (con su nueva jerarquía o pirámide, basada en la competencia técnica) establecería un orden nuevo, una organización nueva:eficiente bien acoplada, donde la importancia fundamenta la tendría la “administración de las cosas” (de todos) que vendría a reemplaza el “gobierno de las personas” (la función de gobernar seria nula o casi nula). Hay quien lo asocia por ellos con la tecnocracia.
No había necesidad de gobierno ni estado, ni derecho: serian remplazados por la eficacia de la técnica industrial.
Contrapone lasociedad al Estado, prediciendo la espontanea desaparición de este “parásitos” Si se produce una sinergia “orgánica” de una sociedad industrial bien organizada entre iguales
Hereda el interés de construir una ciencia que se ocupe de elaborar una “teoría positiva” de la sociedad que pusiera fin a la crisis en que se veía sumada la Francia de su época
Si esta ciencia tiene como misión la mejora de lasociedad, es congruente que en su pensamiento los científicos ocupen una posición eminente y no solo en ese empeño de reforma, sino también en el gobierno de la sociedad.
Suele verse como una reacción contra los desmanes de la revolución y contra militarismo de Napoleón. también muestra la confianza de Saint-Simón en la ciencia como elemento de progreso y de organización social.
Observa laemergencia de dos grupos sociales (industriales y científicos) como impulsores (portadores) de cambio social y cree ciegamente en ese cambio como una cambio emancipador.
Tiene un idea de sociedad: 1) por su interés alternativa de organización social en la época 2) por la influencia en el pensamiento de Comte y en la sociología
Apuesta por una sociedad de base industrial. Para el los más capaces...