fundamentoswaldorf

Fundamentos de la pedagogía Waldorf

Es  válido hablar de la pedagogía de Rudolf Steiner. Sin embargo, en cada jardín
de  infantes,  en  cada  escuela,  son  los  educadores  y  docentes  los  que  hacen
realidad  esa  pedagogía  en  la  práctica  cotidiana.  Cada  jardín  de  infantes,  cada
escuela,  en  cada  país,  tiene  su  propia  modalidad,  su  propia  versión  de  esta
pedagogía. Las circunstancias  y las  metas de vida difieren  de  un país a otro, de
un  continente  a  otro,  y  esto  hace  que  cada  comunidad  escolar  tenga
características  únicas.  Aun  así  en  todos  los  casos  se  trata  inconfundiblemente
de  jardines de infantes  y  escuelas Waldorf, pues todos  ellos  tienen en cuenta al
espíritu.
El  espíritu  es  universal.  Al  ser  vivido  por  seres  humanos, se  torna  individual. Al
margen  de  las  diferencias,  todas  las  iniciativas  pedagógicas  coinciden  en
centrarse en el ser humano en proceso de formación: el niño.
En  los apartados  subsiguientes  se  reproduce un artículo de Heinz Zimmermann,
quien  fue  Director  de  la  Sección  Pedagógica  hasta  el  año  2001.  El  escrito
analiza  los  fundamentos  de  la  pedagogía  Waldorf  en relación  con  los  diversos
ámbitos.

La imagen del ser humano en la ciencia espiritual antroposófica
La  pedagogía  Waldorf  es  uno  de  los frutos  de la ciencia espiritual antroposófica
expuesta  por Rudolf  Steiner (1861  –  1925)  en numerosos libros y conferencias.
En  1919  Emil  Molt,  director  de  la  fábrica  de  cigarrillos  Waldorf­Astoria  en
Stuttgart,  le  preguntó  a  Rudolf Steiner  si,  sobre  los  fundamentos  de  la
antroposofía, él podía concebir una escuela para los hijos de los trabajadores de
la fábrica.
La  fundación de esa primera escuela Waldorf tuvo lugar en septiembre de 1919.
Para  preparar  al  primer  cuerpo  docente,  Rudolf  Steiner  dictó  un  curso
introductorio  compuesto  por  una  parte  antropológica,  una  metodológica  y  otra
didáctica;  en  los años  subsiguientes  lo  complementó  de  múltiples  maneras  a
través  de  conferencias  y  cursos  en  Alemania,  Suiza,  Austria,  Holanda  e
Inglaterra.  Más  de  un  elemento  de  esta  nueva  escuela  ha  ido  ingresando  a  la
enseñanza  oficial en los  distintos países,  como  por ejemplo la prescindencia de
boletines  con  calificaciones  numéricas  como  medio  selectivo,  el  arte  y las
manualidades  como  elemento  educativo,  la  enseñanza  mixta.  Otros  elementos,
como  la  enseñanza  de  latín,  griego  y  taquigrafía,  eran  producto  de  la  época  e
incluso  una  exigencia  oficial  del  momento.  Naturalmente,  con  el  correr  del
tiempo,  también  en  las  escuelas  Waldorf  el  plan  de  estudios  ha  ido  sufriendo
muchas  modificaciones.  Pero  lo  esencial  de esta  pedagogía  fue,  es  y  será  la
concepción  antroposófica  del  ser  humano.  A  continuación  se  la  delineará
brevemente.
En  los  “Principios  antroposóficos”  publicados  en  1924,  Rudolf  Steiner  formula
en  forma  condensada,  lo  que  él entiende por  antroposofía:  “La antroposofía  es
un  camino  cognitivo,  que  busca  conducir  lo  espiritual  en  el  ser  humano  a  loespiritual en el universo.”
Esta frase contiene tres afirmaciones centrales:
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Existe una entidad espiritual en todo ser humano.
También  el  mundo  visible  a  nuestro  alrededor  contiene algo que  actúa
en forma invisible, y esto es lo que hay que descubrir y explorar.
La  antroposofía  no  es  un  sistema  de  creencias,  sino  la  incitación  a
transitar un camino  de cognición, que es al mismo tiempo un camino de

autodesarrollo, un camino  que activa  la propia fuerza espiritual en el ser
humano.
La  antroposofía  busca  ser,  pues,  una  incitación  a  transitar  ese  camino  de
investigación  en  los  diferentes  ámbitos  de  la  vida.  En  la  pedagogía,  la
indagación  se  centra  en  el  desarrollo  progresivo del  ser humano  hasta alcanzar
la  autonomía.  Esa  actitud ...