Funerales

DE LA VIDA A LA MUERTE: UN CAMINO DE TRADICIONES Y RECUERDOS

La muerte en la transformación de las sociedades ha tenido múltiples interpretaciones en todas culturas, tal vez la única forma en la que es y ha sido similar es en la manera de entenderla como otro paso de nuestro ciclo vital, un paso tan o más importante que nuestro nacimiento. La forma que toma la muerte al convertirse en laúltima reflexión de la vida no solo para el alma, en este caso del difunto, si no el cambio que implica en la vida de los que lo rodeaban se traduce en el funeral.
Siendo este la ceremonia que se realiza para despedir la memoria del fallecido, esta ceremonia está caracterizada por una serie actos para reverenciar al difunto, tales como: velar y arreglar el cuerpo, pedir por el alma, expresar lascondolencias y mantenerse en un estado de respeto y reflexión hacia el difunto.
La importancia del ritual funerario va más allá de la simple ceremonia, debe ser comprendido como la representación más clara de las creencias religiosas además de que expresa las maneras en las que las sociedad interpreta la relación física-espiritual con el entorno y la mística que se deriva del mismo, ademásde esto juega un papel importante para la familia y los allegados al fallecido, porque toma un caráctermás significativo que el duelo, ya que es la manera en la que podemos llegar a interpretar la muerte, como un trascender de nuestra propia existencia.
Nuestra cultura actual por poseer elementos que llegaron gracias a la transculturación colonial, sufrida por los pueblos prehispánico,acogemosen nuestro comportamiento cotidiano elementos pertenecientes a sus modos de expresión modernos, pero también nuestra cultura guarda en ella manifestaciones místicas y estéticas pre modernas. Pretendemos con esto entrar a referirnos al ritual funeral en la cultura popular y la importancia que tiene en las relaciones sociales por lo menos del valle del cauca, el cual continúa siendo inmanente enlas necesidades sociales, estéticas y culturales en nuestra comunidad. De ahí, que en nuestra cultura siga esta manifestación,impregnada de solemnidad en la cual la familia y los afectados se rodean de respeto y reverencias a la memoria del falleció.
Es importante entender la relación que existe entre las prácticas funerarias pre hispánicas y las derivadas del colonialismo, que en consecuencia delchoque de culturas, provoco una estética particular, en la que la dinámica espiritual se encuentra casi fundida en las prácticas sociales de la comunidad. Por ejemplo.

VALLE DEL CAUCA (PRE HISPANICO)
En las culturas arcaicas, de la zona del valle del cauca, la muerte era vista como un regreso al útero, donde era la madre tierra la que recibía con agrado o desagrado, (según la virtud de lapersona) al fallecido. El símbolo del regreso al útero, era bóveda o tumba, en la que se depositaba el cadáver, también se realizaba un camino de tierra para representar el cordón umbilical, como el vínculo entre la madre y el hijo. La posición del cuerpo también jugaba un papel importante, este era colocado con los pies hacia el este, que significaba la relación que sigue teniendo el difunto conla vida, dentro de esta bóveda se ubicaban sus pertenencias más preciadas (ropa, objetos, joyería, etc.), además de esto se encargaban a sus sirvientes o familiares más cercanos para que cuidaran la tumba, de esta manera se aseguraban de que el alma no fuese pervertida.

CULTURA TRADICONAL PRADERA (AÑOS 30- 45)
En la cultura tradicional colombiana el funeral adopta un carácter diferente,que desciende del catolicismo, sin embargo este es transformado por los las diferentes tradiciones iberoamericana. En el ritual de esta época se acostumbraba a realizar una mortaja para el difunto, el cual era un vestido o traje de color blanco, el ataúd era fabricado de manera casera (aunque habían artesanos que realizaban ataúdes, pero estos no estaban al alcance de la mayoría del pueblo, por...