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Música de India
El subcontinente indio[->0], es una región del mundo cuya música difiere de cualquier otra. Su sistema musical no guarda relación con los establecidos en otras partes, sistema que si bien ha de clasificarse entre los ultracromáticos posee una constitución singularísima cuyo origen se hace remontar a una muy lejana antigüedad.
Contenido [ocultar[->1]] · 1 Música general[->2]· 2Música clásica tradicional[->3]o 2.1 Tono[->4]o 2.2 Ritmo[->5]· 3 Música clásica ligera[->6]· 4 Música folclórica[->7]o 4.1 Bauls[->8]o 4.2 Bhangra[->9]o 4.3 Dandiya[->10]o 4.4 Ganasangeet[->11]o 4.5 Haryanavi Music[->12]o 4.6 Lavani[->13]o 4.7 Qawwali[->14]o 4.8 Rabindra Sangeet[->15]o 4.9 Rayastán[->16]· 5 Música popular[->17]o 5.1 Música de películas[->18]o 5.2 Interacción con música noindia[->19]o 5.3 Indi-pop music[->20]o 5.4 Rock & metal music[->21]o 5.5 Dance music[->22]· 6 Música clásica occidental[->23]· 7 Instrumentos[->24]· 8 Enlaces externos[->25]|
[editar[->26]]Música general
Europa y Occidente tienen su música fundada sobre el sistema de división de la octava[->27] en 12 semitonos[->28], o sea 12 intervalos mínimos definidos científicamente. China constituye su músicasobre la serie de los 12 lyú obtenidos por una progresión de quintas[->29] consonantes y ordenados dentro de los límites de una octava, sonidos escrupulosamente medidos y establecidos matemáticamente desde la más remota antigüedad. Los árabes basan todo su sistema musical en la octava dividida en 24 cuartos de tono[->30], división regular con alguna correspondencia con el sistema de los 12 semitonoseuropeos; pero en el Indostán encontramos un sistema de sonidos inspirado en la división de la octava en 22 partes no iguales llamados srutis[->31], y esta división, cuyo origen no es conocido, tiene consecuencias muy curiosas para los europeos, ya que la idea de la consonancia, entendida en la acepción occidental, queda descartada, pues entre los intervalos que pueden formarse con shrutis sólo hayuno, el que dividiendo la octava en dos partes iguales coincide con el sruti número 12, equivalente al europeo denominado cuarta aumentada (do-fa#), siendo todos los demás extraños en absoluto a los oídos occidentales. Ello representa una dificultad, y es la que tanto la comprensión como la interpretación de la música indostánica ha de ser por aproximación y casi nunca en su valor absoluto; unacanción, un trozo de música instrumental, como una melodía cualquiera, al estar concebida por el sistema de los srutis, no es transportable exactamente en la gráfica europea ni es ejecutable sobre un instrumento basado en el temperamento[->32]. Cabe observar estas particularidades para comprender que las melodías indostánicas que acostumbran acompañar los estudios y comunicaciones relativas a estegénero musical, hechas con la gráfica occidental, son transcripciones aproximativas de las cuales el oído educado a la europea no puede apreciar su positivo valor, ni el musical ni el técnico, de las formaciones modales.
[editar[->33]]Música clásica tradicional
Los dos estilos de música clásica han sido la música carnática[->34], encontrada principalmente en el sur, y la música clásicaindostaní[->35], en el norte del país. Las dos tradiciones divergieron de una misma raíz durante el siglo XIII.
La formación musical indostánica y su teoría ha podido ser conocida gracias a los trabajos de divulgación publicados por el rajah Sourindro Mahun-Tagore, hombre de vasta cultura musical y literaria que quiso dedicar la mayor parte de su vida a la generosa misión de dar a conocer con todo detallela música de su país a los europeos. Gracias a este trabajo de divulgación fue descorrido el tupido velo tras del que se escondía el fondo teórico y técnico de la música hindú.
En el noroeste de la India[->36] existía una antigua civilización india que exhibe determinadas relaciones con Mesopotamia[->37] y Egipto[->38]. La música estaba vinculada con la religión védica[->39] (basada en los...