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DEBER DE DESARROLLO DEL PENSAMIENTO



En el texto aparece formulada la teoría nietzscheana del eterno retorno de lo mismo: ¿En qué consiste dicha teoría? ¿Qué pretende Nietzsche con ella?
Estateoría consiste en volver a vivir toda nuestra vida, todas nuestras experiencias buenas y malas y que todo vuelva a pasar de nuevo, como que si viviéramos de nuevo nuestra misma vida y así por variasveces. Todo se repetiría con la misma sucesión con la que paso y con el más mínimo detalle idéntico a la realidad, así que viviríamos de nuevo cada dolor, cada placer, cada pensamiento, cada suspiro ytodo lo indeciblemente grande y pequeño de tu vida. Con todo esto Nietzsche cree que solo es libre aquella persona que se guía por la voluntad de hacer de cada instante de su vida la norma absoluta,que no se subordinaría a nada más. Por el contrario, cualquier moral que hace que los individuos subordinen su acción a algo fuera de sí mismo es una norma moral esclavizada. El valor del concepto deeterno retorno ha sido tan discutido como poco entendido. En general, se le considera únicamente desde el punto de vista cronológico, en el sentido de repetición de lo sucedido. Pocas veces es pensadocomo uno de los conceptos más poderosos de la filosofía moral de todos los tiempos: obra de modo que un horizonte de infinitos retornos no te intimide; elige de forma que si tuvieras que volver avivir toda tu vida de nuevo, pudieras hacerlo sin temor.
¿Cómo habría de transformar esta teoría (la del ERM) a los individuos que la asumiesen según Nietzsche? ¿Qué implicaciones morales tiene?
Siaquel pensamiento llegase apoderarse de ti, te transformaría como tú eres y acaso te aplastaría. Se impondría como la carga más pesada en todo tu obrar la pregunta a cada cosa y a cada paso. Cuando esepensamiento nos llegue a transformar, transformara nuestros hábitos y nuestras costumbres, además cambiara nuestra moral ya que cuando nos transformemos cambiaremos totalmente como persona cambiando...