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( P A R íE

I )

SECCIÓN II

TEORÍAS GNOSEOLOGICAS INADECUADAS

Gustavo Bueno & col., Estatuto Gnoseológico de las Ciencias Humanas, Oviedo 1976

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En esta sección consideramos algunas teorías
de la ciencia que se mantienen en un nivel gnoseológico,
pero que, sin embargo, no operan con conceptos adecuados,
sea porque estos conceptos son importados de laEpistemología, de la Psicología o dé la Tecnología, sea porgue es_
tan tallados a una escala que sólo es capaz de producir análisis aparentes. La consideración crítica dé estos te^
mas nos permitirá precisar el alcance y nivel de nuestra
propia perspectiva.

CAPITULO I
TEORÍAS DESCRIPCIONISÍAS
i i - Abarcamos, con el nombr'é de "teorías déscf ipcionistaá",
'
a todas aquellas coridepdionés de lá cienciapara las
cuáléS las ciencias pueden y deben considerarse como
"descripciones" ~ reflejos * de la realidad* La Ghoseóloigla descripcionista se opone esencialmente a la
Gnoséología constructiva y se configura, en gran medi_
da, mediante esta oposición.
El modelo más generalizado de teoría descripcionista es el nominalista empirista - y, por ello, "
con frecuencia, el descripcionismo suele serentendido, por antonomasia, en el sentido del descripcionismo nominalista. Cuando sé oponen, como si se tratase
de los dos paradigmas gnoseológicos fundamentales, el
paradigma "baconiano" y el paradigma "kepleriano" (1)
se está oponiendo, en rigor, la concepción constructi^
vista a la descripcionista, sólo que determinada ésta,
por sinécdoque, a su forma nominalista, que es la que
debe serasociada, sin duda, al induccionismo de Ba con. "Si el intento baconiano insiste en la pruden—
cia, en la necesidad de atenerse estrictamente a los

Gustavo Bueno & col., Estatuto Gnoseológico de las Ciencias Humanas, Oviedo 1976

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hechos, en desconfiar de las teorías y de las hipótesis (anticipaciones, en la terminología de Bacon) el
intento Kepleriano. ve, sobre todo, en elinvento cien_
tífico, la manifestación de una actividad creadora —
que de unj salto se eleva a las hipótesis generales —
- con frecuencia de índole matemática - cuyo valor se
mide en función de su fecundidad,su simplicidad y su
elegancia : Dirac infiere |de la manera según la cuál
Schrodinger logró formular su ecuación de la mecánica
ondulatoria] : "creo que cabe una moraleja en este ré_
lato, asaber : és más importante que una ecuación —^
tenga belleza, que pretender, a la fuerza, que coinci^
da con la experiencia (2).
2í- Sin embargo, el descripcionismo gnoseológico no sé r£
ducé a su formulación empirística-nominalista, por —
cuanto encontramos también éste descripcionismo en —
contextos rio empiristas, sino, p.e., estructuralistas
o funcionalistas (3). Se comprende fácilmentesi con
sideramos la oposición nominalismo/estructurálismo co
mo dada más bien en el ámbito de la Óntólogía -> siempre que mantengamos, en cambio, el concepto de des- cripcionismo en el ámbito dé la Gnoseología. Según ésto, una Gnoseología descripcionista (que pone la —
cientificidad del conocimiento en su fidelidad al objeto) será nominalista (baconiana) cuando Vaya acompa
nada del supuestode que los objetos son siempre "individuales y concretos", pero será estructuralísta -^
cuando se supone que el objeto de la ciencia es, él *
mismo, una estructura : por consiguiente, cuando sea
preciso concluir que la descripción o reflejo de la realidad es, precisamente, la descripción de una es tructura. Y a una Gnoseología descripcionista así —
orientada ya no se le podrá llamar"baconiana".

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3.- Además dé la subdivisión del descripcionismo gnoseoló
gico según el criterio de la oposióión Nominalismo/Es
tructuralismo, conviene considerar otirá subdivisión (qué se cruza coh la anterior) según el criterio de la oposición entre el fisicalismo y el vivencialismo,
o "mentalismo" - es...