Género Y Política

Briseida Allard O. MUJER Y PODER Escritos de sociología  política

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La autora es panameña, socióloga, docente en la Escuela de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Panamá (briallard@cableonda.net)  El texto ha sido publicado por el Instituto de la Mujer y la Unión Europea, en la Colección Agenda de Género del Centenario, Universidad de Panamá, febrero 2002.

2ÍNDICE

PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN 1. GÉNERO Y POLÍTICA. LOS USOS DEL SABER 2. UTOPÍA vs CIENCIA. LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO SOCIALISTA 3. PARTIDOS POLÍTICOS... O LAS TRAMPAS DEL SEXO 4. DEMOCRACIA Y POLÍTICA DE GÉNERO 5. MUJERES EN ARMAS. LOS PELIGROS DE TOCAR EL CIELO CON BAYONETAS 6. EN LOS ORÍGENES DEL 8 DE MARZO. LAS MUJERES Y EL CONFLICTO DE CLASE 7. EL SUEÑO CONTINÚA. LA CONSECUCIÓN DELSUFRAGIO Y EL SIGNIFICADO DE LA EMANCIPACIÓN FEMENINA 8. CLARA GONZÁLEZ O LA VOLUNTAD DE PODER 3 4

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9. OTRAS PERPLEJIDADES DE LA VIDA COTIDIANA. MUJERES Y FAMILIAS EN PANAMÁ DESPUÉS DE LA INVASIÓN DEL 20 DE DICIEMBRE DE 1989 42 10. CUESTIÓN FEMENINA Y LITERATURA 11. LOS „VERSOS SATÁNICOS‟ DE TASLIMA NASREEN 12. MINIFALDAS, ESTRATEGIAS DE SUBVERSIÓN 47 54 5713. NACER POR CONTRATO. ¿HACIA UNA NUEVA MORAL DE LA VIDA PRIVADA? 60

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INTRODUCCIÓN

Este libro reúne un conjunto de trabajos escritos entre los años 1987 y 1996. Tiempo de cambios implacables y rotundos, los escritos tienen en común el propósito de pensar la sociología política con una perspectiva de género. Un propósito a todas luces inacabado. Y es que –sin querer disculpar los nopocos yerros en que pude incurrirtratar de hacer visible a la mujer en las ciencias de la política implica recorrer un arduo y espinoso proceso de resocialización académica. Es casi volver a aprender. Urge revalorar, replantear temas, problemas, conceptos, historia, métodos y técnicas, dispositivos del saber legitimados por siglos de actividad intelectual y práctica en la política. Pero, sobretodo, requiere dudar, dudar mucho. Buscarle la quinta pata al gato ¡Y de verdad que la encuentra una! El resultado inmediato de este cuestionamiento es la conciencia de que construir objetos de estudio teniendo al género como perspectiva, significa (tener el valor de) rescatar hechos, actividades, palabras, protagonistas, signos, “debajo de una montaña de perros muertos” en que los ha colocado elconocimiento científico oficial. Tener valor porque han sido, por tiempos inmemoriales, objetos indignos de estudio. La teoría feminista ha comprobado que precisamente son estos temas los que nos ayudan a entender cómo en cada sociedad la jerarquía de los objetos de estudio, las estrategias del prestigio científico pueden ser cómplices del orden social patriarcal, en la medida en que tales jerarquíasy estrategias dividen la vida social en dos esferas separadas entre sí, una pública, relacionada con el Estado y la economía e identificada con todo lo que es político y, por tanto, objeto de reflexión y normativización; y otra privada, relacionada con la vida doméstica, familiar y sexual, e identificada con lo personal y como algo ajeno a la reflexión política. Hace tiempo muchas mujeres entodas partes han dedicado largos años y esfuerzos en la construcción de una alternativa cognoscitiva que permita hacer aparecer a las mujeres y su cotidianidad, en una idea de lo político como interrelación de la vida individual y colectiva. Buena parte de los frutos de esos trabajos se encuentra en las páginas que siguen. Qué duda queda de que todavía hay mucho terreno por roturar e instrumentos queadecuar. Por ahora, sin embargo, las distintas facetas escogidas para plantear nuestros puntos de vista muestran, al final, un saldo negativo en la relación de intercambio entre mujer y poder. Cuestión nada satisfactoria esto de ser las víctimas en todas las historias que abordamos. Lamentablemente, siguen dominando ellos y aún no se vislumbra otro pacto de género que revierta tal situación. Por...