Génesis 24. Casamiento De Isaac.

ESQUEMA QUINARIO DE GENÉSIS 24 CASAMIENTO DE ISAAC.
1. Situación inicial.
24: 1 a 24: 9
2. Nudo
24: 10 a 24: 27
3. Acción transformadora
24: 27 a 24: 53
4. Descenlace
24: 54 a 24: 61
5. Situación final
24: 62 a 24: 66

I. SITUACIÓN INICIAL
El relato comienza reconociendo la edad avanzada de Abraham y la bendición que Yahvé le ha dado en todos los aspectos de lavida. Se puede deducir que Abraham está en su lecho de muerte, pues el texto da a entender que al final del relato Abraham ha fallecido. En tal situación, tiene como preocupación el procurarle a su hijo Isaac una esposa. Aquí sobresalen dos aspectos fundamentales:
1. La esposa de Isaac no puede ser tomada de los habitantes de Canaán.
2. Isaac no puede regresar a vivir a la tierra de supadre.
Para poder lograr este cometido, Abraham elige al más antiguo de sus siervos, con lo que se entiende que es el superior en rango, y presumiblemente es en quien más confía, pues es el mayordomo de todas sus cosas. Le pide que haga un juramento, diciéndole que ponga su mano debajo del muslo, haciendo referencia a un juramento de los órganos genitales, como emblemas de la energía dadora de vidade la deidad, como la invocación de la posteridad para mantener la santidad del juramento, esta es una tradición de la religión primitiva de su pueblo de origen.
La promesa que se le pide al siervo, siguiendo las instrucciones de Abraham es que irá a Mesopotamia a tomar mujer para Isaac, tomando cuidado de cumplir con las dos premisas antes mencionadas.
La única forma en que el siervo no tengamaldición por parte de su señor, es que la mujer que encuentre para su propósito se niegue a ir con él, su miedo no es el no encontrar a una mujer para Isaac, sino que se la nieguen para él. El siervo hace el solemne juramento.
Es de reconocerse aquí el agradecimiento constante a la providencia de Yavhé al patriarca en frases como: “El Dios de los cielos y Dios de la tierra, que me tomó de micasa paterna y de mi patria, y que me prometió bajo juramento que daría esta tierra a mi descendencia, enviará a su Ángel delante de ti” (24:7) A la vez, este tipo de afirmación deja asentada la confianza que se tiene en que esta misma providencia hará prosperar el cometido del siervo.
Además de esto, se acentúa el compromiso de Abraham como el guardián de los intereses de su familia ante suinminente muerte, pues el asegurar la descendencia de Isaac representa su propia descendencia, y el aseguramiento del cumplimiento de la promesa recibida de Yavhé.

II. NUDO
Sale a cumplir su compromiso el siervo con diez camellos (una expedición así no se llevaría a cabo con otro tipo de animal ni con una cantidad menor que diez) y con productos de los mejores de Abraham (sin embargo estosproductos no representan la dote), hacia Aram Naharáin, hacia la ciudad de Najor. Cuando llega, invoca la providencia divina y le pide una señal clara para poder cumplir con el juramento sin equivocación alguna. Es entonces cuando aparece Rebeca, acomodándose las acciones de ésta idóneamente en la petición del siervo.
Rebeca, sin hacer caso del recelo que se le debe tener a los extranjeros le da aguaal siervo y a sus camellos, Por su parte, el siervo se ha mantenido en silencio, observando el cumplimiento amplio de la señal. Le da un anillo para la nariz y pulseras para los brazos, pero no significa que sean parte del mohar, sino una mera recompensa por el servicio que la joven le da.

Es relevante aquí la descripción de Rebeca.
1. Se menciona su ascendencia.
Rebeca es hija de Betuel,hijo de Milcá, la mujer de Najor, hermano de Abraham. El siervo en el v. 27 bendice a Yahvé al constatar que ha llegado a la casa de la parentela de Abraham.
2. Se describe como una mujer hermosa.
3. Se dice que es virgen, que no ha conocido varón.
La virginidad se conoce en dos formas: como un estado permanente y como un estado deseable para las mujeres a punto de casarse. Aunque se...